關(guān)于博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之的意思，ldquo 博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 rdquo 的意思這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、禮記·中庸》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

2、”這說的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

3、“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。

4、好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。

5、“博”還意味著博大和寬容。

6、惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。

7、因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

8、越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。

9、“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

10、問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。

11、“明辯”為第四階段。

12、學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

13、“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。

14、“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。

15、只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

16、以“博學(xué)篤行”為校訓(xùn)，并非只取“博學(xué)”和“篤行”四字，而是包括“審問、慎思、明辨”在內(nèi)的，由“博學(xué)”而“篤行”的內(nèi)在統(tǒng)一、相聯(lián)互動(dòng)的過程。

17、民政人以實(shí)現(xiàn)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”為己任，非有過人之本領(lǐng)無以擔(dān)此重任。

18、以“博學(xué)篤行”為做學(xué)問之道，方能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用，“愛眾親仁”才不至于流于口號(hào)，流于形式。

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