關(guān)于我國(guó)法律的淵源是什么，我國(guó)法律的淵源這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、法律淵源的含義及分類 法律淵源的含義 法律淵源是指法的源泉、來(lái)源、源頭。

2、作為法學(xué)的一個(gè)基本范疇，法律的淵源是一個(gè)比喻性并且極端模糊不清的說(shuō)法，不同法系、地域、國(guó)家對(duì)其均有不同的表述。

3、法學(xué)家奧斯汀將法律的淵源理解為法律規(guī)范的效力來(lái)源；克拉克則認(rèn)為法律的淵源則指法的形式。

4、同樣，在我國(guó)法理學(xué)界，學(xué)者們也曾在多種含義上使用過(guò)法律的淵源這一概念： 有的學(xué)者將其理解為歷史淵源，即引起特定法律、法律制度、法律原則、法律規(guī)范產(chǎn)生的歷史事件和行為。

5、 有的學(xué)者認(rèn)為，法律的淵源是法的本質(zhì)淵源，即 法的根本性質(zhì)，法律現(xiàn)象產(chǎn)生、存在和發(fā)展的根本原因。

6、 還有學(xué)者從其它的角度理解這一概念，比如法律的思想理論淵源，即對(duì)一國(guó)法律制度、法律規(guī)范起指導(dǎo)作用的理論原則和思想體系；載入，法律的文件淵源，即對(duì)法律規(guī)范的權(quán)威性解釋和記載的文件。

7、目前，在我國(guó)法理學(xué)界對(duì)這一概念的理解主要有以下兩種： 一種觀點(diǎn)認(rèn)為：法律的淵源是法律的效力來(lái)源，包括法的創(chuàng)制方式和法律規(guī)范的外部表現(xiàn)形式。

8、其意義在于說(shuō)明一個(gè)行為規(guī)則，通過(guò)何種方式產(chǎn)生，并且具有何種外部表現(xiàn)形式才被認(rèn)為是法律規(guī)范，才具有法律效力，并成為國(guó)家機(jī)關(guān)審理案件的規(guī)范性依據(jù)。

9、在 此問(wèn)題上，有的學(xué)者將這種效力上的淵源分為兩類：一類是具有拘束力的淵源；另一類是雖無(wú)拘束力，但有參考價(jià)值的具有說(shuō)服力的淵源。

10、 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，法律的淵源一般是指法律的形式淵源。

11、其意義在于說(shuō)明，某一規(guī)則如何產(chǎn)生，或者具有何種外部形式才被認(rèn)為是法律規(guī)范，具有相應(yīng)的法律效力，并成為司法機(jī)關(guān)判案的權(quán)威性根據(jù)。

12、 這兩種觀點(diǎn)共同之處是將法律淵源定位于法律效力的來(lái)源，但不同之處在于，前者強(qiáng)調(diào)"規(guī)范性根據(jù)"，側(cè)重的是立法層面的意義；而后者將其界定為"權(quán)威性根據(jù)"旨在突出法律淵源的司法意義。

13、 2、法律淵源的分類 由于法律淵源的含義不同，學(xué)者們對(duì)其分類的依據(jù)也響應(yīng)的多種多樣。

14、綜合看來(lái)，主要有以下幾種分類： 有的學(xué)者依據(jù)其載體形式將法律淵源分為：成文法淵源與不成文法淵源。

15、凡表現(xiàn)為文字形式的制定法者為成文法淵源，反之則為不成文法淵源。

16、 有的學(xué)者依據(jù)其制定是否經(jīng)過(guò)國(guó)家立法程序?qū)⑵浞譃橹贫ǚY源和非制定法淵源。

17、凡是立法機(jī)關(guān)依據(jù)嚴(yán)格的立法程序及法定職權(quán)所制定的法律即為制定法淵源，反之則為非制定法淵源。

18、 有的學(xué)者依據(jù)能否直接援引為定罪處刑的依據(jù)將其分為直接淵源和間接淵源。

19、凡是可以直接援引作為司法機(jī)關(guān)定罪量刑的依據(jù)的均為直接淵源，反之則為 間接淵源。

20、 除此之外，有的學(xué)者采用美國(guó)學(xué)者博登海默的分類方法，將法律的淵源分為 正式淵源與非正式淵源。

21、即 那些可以從體現(xiàn)為權(quán)威性法律文件的明確文本形式中得到的淵源為正式淵源；非正式淵源是指那些具有法律意義的資料和值得考慮的材料，而這些資料和材料尚未在正式的法律文件中得到權(quán)威性的或至少是明文的闡述和體現(xiàn)。

22、 同時(shí)，還有學(xué)者認(rèn)為，法律的正式淵源等同與法律的直接淵源，法律的非正式淵源等同于法律的間接淵源。

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標(biāo)簽： 我國(guó)法律的淵源