關(guān)于黃宗羲的思想主張產(chǎn)生的背景，黃宗羲的思想主張這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、黃宗羲的思想主張：提出“天下為主，君為客”的民主思想。

2、黃宗羲的新民本思想集中體現(xiàn)在其1653年寫下的《留書》和1663年在《留書》基礎(chǔ)上擴(kuò)充而成的《明夷待訪錄》。

3、他在《留書?封建》篇指出，自秦以來中國政治“有亂無治”弊病的根源在于秦“廢封建之罪”，進(jìn)而以“托古改制”的方式主張效法古代“封邦建國”的諸侯自治制度，退而求其次，則應(yīng)效仿唐初設(shè)置“方鎮(zhèn)”以屏藩中央的制度。

4、擴(kuò)展資料黃宗羲學(xué)問淵博，來自于他的豐厚藏書。

5、他嗜好藏書，喜抄書、借書。

6、讀遍家中所有藏書，仍嫌不足，借抄于范欽“天一閣”、曹溶“倦圃”、徐乾學(xué)“傳是樓”、錢謙益“絳云樓”、祁氏“澹生堂”、鈕氏“世學(xué)樓”等藏書樓之書。

7、每出走回歸，常帶一書童攜書同返。

8、訪求足跡幾乎遍及大江以南所有著名藏書家。

9、后來祁氏“澹生堂”藏書散出，精華亦大半歸于他。

10、并與許元溥、劉城約為抄書社，世所罕見之書，多賴以得傳。

11、黃宗羲死后就葬在余姚城東南10公里的化安山下的龍山東南麓，現(xiàn)屬陸埠鎮(zhèn)十五岙村，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

12、抗清斗爭(zhēng)失敗后，梨洲先生于晚年建龍虎山草堂于化安山，從事讀書著述。

13、清康熙二十七年（1688年）冬，先生79年歲時(shí)，就在此自覓墓地，營建了極其簡(jiǎn)樸的生壙，并作詩留存：“空谷登登相杵頻，野狐蛇鼠不相親。

14、應(yīng)知難免高人笑，苦戀生身與死身。

15、”還作《梨洲末命》《葬制或問》篇告誡兒孫，他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮。

16、兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學(xué)家鄞縣全祖望撰寫神道碑文，肖山毛奇齡撰寫墓志銘。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

　　免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，與本網(wǎng)站立場(chǎng)無關(guān)。財(cái)經(jīng)信息僅供讀者參考，并不構(gòu)成投資建議。投資者據(jù)此操作，風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)。 如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！