關(guān)于道家思想的核心與精髓，道家思想的核心是什么這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、道家思想的核心是“道”，道家認(rèn)為“道”是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。

2、“道”與萬(wàn)物的關(guān)系，就靜態(tài)而言，“道”是一切人、物共同存在的最終保證，是最高的價(jià)值，是終極性的價(jià)值根源。

3、就動(dòng)態(tài)而言，道是秩序的凝構(gòu)及其動(dòng)力，是“造化”或“造化力”，是使萬(wàn)物得以相生、相續(xù)、轉(zhuǎn)化、發(fā)展的實(shí)現(xiàn)性原理。

4、道家認(rèn)為，天地萬(wàn)物雖然形態(tài)各異，但其本源上相同，所謂“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”（《莊子·齊物論》）。

5、（譯文：天地與我們都是道心之大用的妙用所生,萬(wàn)物與我們都是一個(gè)本體而沒(méi)有人我萬(wàn)物之別。

6、）因此，人們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并尊重自然界規(guī)律，讓宇宙萬(wàn)物“自足其性”。

7、個(gè)人與社會(huì)也是共生互存關(guān)系，修道不僅要“度己”，而且要“度人”，以各種適宜的方式，圖世界共同的利益。

8、擴(kuò)展資料道家認(rèn)為“無(wú)為”是“道”的重要特征之一。

9、這不是指不作為，而是指不經(jīng)過(guò)深思熟慮，無(wú)目的地行為。

10、道家認(rèn)識(shí)到任何有目的的行為都可能使行為本身產(chǎn)生偏差。

11、“六親不和有孝慈”，當(dāng)提倡孝順、和睦的時(shí)候，說(shuō)明家庭中的成員本身已經(jīng)不坦誠(chéng)、不和睦了，否則是不需要這些的。

12、表述類似觀點(diǎn)的語(yǔ)句在道家的作品中隨處可見(jiàn)。

13、根據(jù)處理問(wèn)題不同，“無(wú)為”的態(tài)度既可用于政治，也可以用于修身。

14、道家各派在堅(jiān)持“無(wú)為”本質(zhì)的前提中，通常給予了“無(wú)為”更豐富的內(nèi)涵。

15、道家視生命價(jià)值重于外物，此外物主要是指功名利祿。

16、老子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須重身（此身該作“體”），不迷名、貨。

17、其后各個(gè)學(xué)派都提出輕（不迷）物重身的觀點(diǎn)。

18、而莊子、列子將“內(nèi)圣”的觀點(diǎn)發(fā)揮到一個(gè)新的高度。

19、老子哲學(xué)，就其思想的系統(tǒng)性和深刻性而言，不但超過(guò)儒家，而且影響先秦諸子各家各派。

20、參考資料來(lái)源：百度百科-道家思想。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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