關(guān)于傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)病句原因，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)真摯的父愛(ài)傾聽(tīng)著這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、作為一位有著豐碩成果的翻譯家傅雷的兩封家書(shū),分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟,對(duì)兒子的殷殷期望,以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)獨(dú)生子的舐?tīng)偕钋?以及對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的真切感受.從文中我們不難讀出傅雷和傅聰父子,不但是生活中的朋友而且是藝術(shù)研究上的知音.傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音.傅雷先生愛(ài)兒子，但絕不溺愛(ài)嬌縱。

2、他把對(duì)傅聰做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。

3、諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴(yán)格的要求。

4、比如進(jìn)餐，傅雷就注意孩子是否坐得端正，吃飯時(shí)是否發(fā)出失禮的咀嚼聲。

5、當(dāng)傅雷發(fā)現(xiàn)傅聰不愛(ài)吃青菜、專(zhuān)揀肉吃并不聽(tīng)警告時(shí)，就罰傅聰吃白飯，不許吃菜……傅雷抓住孩子思維具體形象的特點(diǎn)，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)他良好的行為習(xí)慣。

6、正是這些做法，使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長(zhǎng)大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。

7、 但是，我們有些家長(zhǎng)還沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)人的行為習(xí)慣是其品德形成的基礎(chǔ)，而養(yǎng)成習(xí)慣的敏感期甚至比智力發(fā)展的敏感期還要早些。

8、要知道，人的行為習(xí)慣的形成是從嬰兒期開(kāi)始的。

9、可以說(shuō)，孩子出生后就開(kāi)始逐漸形成飲食起居的習(xí)慣，而這種習(xí)慣就包含著品德行為的萌芽。

10、有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的生活習(xí)慣是區(qū)區(qū)小事，無(wú)礙大局，忽視了對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，即使看到孩子不對(duì)也不去糾正，放任自流，待發(fā)現(xiàn)孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣以后，再想糾正，已為時(shí)晚矣。

11、 愿家長(zhǎng)們能從傅雷教子的經(jīng)驗(yàn)中吸取有益的東西。

12、 藝術(shù)：發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，深入研究和感受，冷靜分析，感情要重于形式，個(gè)人追求與俗事的分配處理。

13、 人生：做人為第一要?jiǎng)?wù)，把個(gè)人得失置之度外，心平氣和。

14、 伴侶：本質(zhì)的善良、天性的溫厚、開(kāi)闊的胸襟。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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