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    創(chuàng)新精神演講稿三分鐘(創(chuàng)新精神)

    導(dǎo)讀 關(guān)于創(chuàng)新精神演講稿三分鐘,創(chuàng)新精神這個很多人還不知道,今天菲菲來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、創(chuàng)新并不只是少數(shù)

    關(guān)于創(chuàng)新精神演講稿三分鐘,創(chuàng)新精神這個很多人還不知道,今天菲菲來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

    1、創(chuàng)新并不只是少數(shù)社會精英分子的專利行為,我們每一個人都具有創(chuàng)新的潛在可能性。

    2、對于我們大多數(shù)的人來說,獲得一種新經(jīng)驗、產(chǎn)生一種新思想即意味著創(chuàng)新。

    3、創(chuàng)新是人的獨特價值的體現(xiàn)。

    4、基于這樣認(rèn)識,就不會對創(chuàng)新之“新”給予過高的定位,否則對中小學(xué)生的創(chuàng)新必然持懷疑態(tài)度。

    5、之所以說人們生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品具有“新”意,就是因為此產(chǎn)品或是首創(chuàng)的,或是獨創(chuàng)的。

    6、首創(chuàng)的產(chǎn)品是以人類歷史作為參照系,屬于“前無古人”之類的;而獨創(chuàng)的產(chǎn)品是以個體自身或同齡人已有的經(jīng)歷作為參照系。

    7、前者只有極少數(shù)人可以做到,對于絕大多數(shù)學(xué)生特別是中小學(xué)生來說確是不可企及的,然而后者對于大多數(shù)的人來說恐怕都有過切身的體驗。

    8、根據(jù)一定的目的,運用已知的信息,發(fā)現(xiàn)事物間的“新關(guān)系”,從而形成新的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品,即是創(chuàng)新。

    9、當(dāng)然,創(chuàng)新還涉及價值問題。

    10、現(xiàn)在,一提到創(chuàng)新,有人認(rèn)為那就是要敢于沖破舊的條條框框,超越常規(guī),標(biāo)新立異,鼓勵學(xué)生懷疑一切,不唯書、不唯師、不唯上。

    11、應(yīng)該說這是對的,問題在于我們要考慮到創(chuàng)新的價值。

    12、毫無價值甚至是有害的創(chuàng)新,社會非但不提倡反而要禁止。

    13、假如創(chuàng)新的成果沒有任何價值,甚至有害于社會,則這樣的創(chuàng)新對國家、民族來說是一種災(zāi)難,而非寶貴的財富。

    14、對此,我們有過慘痛的教訓(xùn)。

    15、一般情況下,人們看重創(chuàng)新的社會價值、經(jīng)濟價值和發(fā)展價值。

    16、中小學(xué)生的創(chuàng)新,更注重其發(fā)展價值,即注重創(chuàng)新對中小學(xué)生未來發(fā)展的作用。

    17、對個體來說,創(chuàng)新還具有層次性和差異性。

    18、這是由先天遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境教育等因素交互影響而形成的。

    19、因此,對每個學(xué)生的創(chuàng)新精神不可一概而論,不能用同一個模式進(jìn)行培養(yǎng)。

    20、而應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教育階段學(xué)生的年齡特征和每一個學(xué)生的身心個別差異,有針對性地進(jìn)行培養(yǎng),因材施教。

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