夏彌來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，無(wú)為而無(wú)不為，說(shuō)一說(shuō)無(wú)為而無(wú)不為的簡(jiǎn)介，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、出自老子《道德經(jīng)》第三十七章“道常無(wú)為而無(wú)不為”。

2、說(shuō)的是人要遵循自然之理，順應(yīng)自然的運(yùn)行，不必去干預(yù)自然的運(yùn)行，不做不必的事，但也必須去做“作為自然與社會(huì)一部分的你”遵循自然邏輯該做的事（無(wú)不為）。

3、“道”的作用就是無(wú)為，它的效果是無(wú)不為。

4、道順應(yīng)自然，是自然而然的，一直這樣，好像什么沒(méi)有做，無(wú)所作為，叫無(wú)為。

5、無(wú)為就是不違反自然，“為”和違背的“違”相通。

6、萬(wàn)物都要因?yàn)檫@個(gè)無(wú)所作為的道而生生不息，千變?nèi)f化，所以無(wú)所不為。

7、道生長(zhǎng)宇宙萬(wàn)物，但沒(méi)有主宰的用意。

8、就如同老子說(shuō)，無(wú)為而無(wú)不為，這句話只是為了展示給大家一種現(xiàn)象，就是無(wú)為會(huì)導(dǎo)致無(wú)不為。

9、但是，如果很多人帶著有色眼鏡去解讀，當(dāng)“無(wú)不為”成了我們的目標(biāo)時(shí)，那么我們當(dāng)然應(yīng)該無(wú)為，但這種“應(yīng)該無(wú)為”，則很明顯是一種“刻意的無(wú)為”。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)你有所幫助。

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