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    師妃暄綰綰承歡(師妃暄)

    導(dǎo)讀 關(guān)于師妃暄綰綰承歡,師妃暄這個(gè)很多人還不知道,今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、最后結(jié)局:師妃暄與徐子陵

    關(guān)于師妃暄綰綰承歡,師妃暄這個(gè)很多人還不知道,今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

    1、最后結(jié)局:師妃暄與徐子陵有緣無(wú)份。

    2、師妃暄乃"慈航靜齋"的圣女、唯一傳人,武功蓋世,被人所景仰。

    3、隋末天下大亂,群雄割據(jù),魔界妖道肆虐,且失蹤十多年的邪帝舍利被傳藏在楊公寶庫(kù),邪惡力量正蠢蠢欲動(dòng),身為"慈航靜齋"的圣女師妃暄,現(xiàn)身江湖,要制衡魔門,后在與初出茅廬的徐子陵多次接觸中,師妃暄心中亦愛(ài)慕徐子陵的為人,而徐子陵被師妃暄的超塵脫俗之氣質(zhì)吸引,卻因師妃暄身負(fù)圣女身份,不能涉及兒女私情,只能把感情壓抑,收在心底,兩人有緣無(wú)份。

    4、書中她與陰癸派傳人婠婠展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng),以此決出黑白兩道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)、二人心智武功均冠絕當(dāng)代,又同為絕世美女。

    5、最后,師妃暄幫助李世民登上帝位,是扶持大唐統(tǒng)一天下的正道勢(shì)力代表。

    6、想到師妃暄,總想起李商隱的一首詩(shī):“云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沈。

    7、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

    8、”修天道的女子,注定終身與寂寞為伴。

    9、既然要做仙子,注定這一生不能與愛(ài)人執(zhí)手偕老。

    10、就像那廣寒宮中寂寞的嫦娥仙子,舍下心愛(ài)的人,萬(wàn)里長(zhǎng)空,自歌自舞。

    11、遙想當(dāng)年洛水橋上一回首,天上明月也為之失色。

    12、三個(gè)不知天高地厚的小子,也登時(shí)看呆了眼。

    13、那么高傲的、視天下美女如無(wú)物的徐子陵,也一頭栽倒在仙子腳下。

    14、從此紅塵多事,恩怨相纏。

    15、把所有的經(jīng)歷都當(dāng)作是修行,愛(ài)情也可以用來(lái)修煉。

    16、勘破情關(guān),也就達(dá)至劍心通明。

    17、仙子的愛(ài)情,確實(shí)特別。

    18、出塵仙子蹈紅塵,是為擇一位明君,救眾生于水火。

    19、慧眼識(shí)中人中之龍李世民,從此一心一意幫扶小李子走上帝王之路。

    20、到最后,李世民仍對(duì)徐子陵說(shuō):“回想這些年所作的一切,不知有幾分是為師仙子而做?”她本應(yīng)只是深山中那自開(kāi)自謝的碧桃花,無(wú)愛(ài)無(wú)恨,無(wú)悲無(wú)喜。

    21、入世修行,攪來(lái)一身風(fēng)塵,也掀起一場(chǎng)愛(ài)恨。

    22、以徐子陵的靈心慧性,肯定是理解她所作的一切,但面對(duì)情關(guān),也執(zhí)著難悟。

    23、龍泉之戀,宛如一場(chǎng)蝴蝶春夢(mèng)。

    24、是極美嗎?是至悲還是至喜?擴(kuò)展資料:師妃暄:“清水出芙蓉,天然去雕飾”,用來(lái)形容洛神一般的師仙子再適合不過(guò)了。

    25、她的絕代芳華,如冷月清風(fēng)一般超然脫俗;她有一顆玲瓏玉心,卻為蒼生而垂首悲嘆。

    26、作為慈航靜齋的當(dāng)代傳人,師妃暄雖然年紀(jì)輕輕,卻攬起了勘正天下、濟(jì)世救民的大任。

    27、她與陰癸派傳人婠婠展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng),兩人功力相若,心智武功均冠絕當(dāng)代,又同為絕世美女,而且背負(fù)正邪兩道最大門派歷史使命,競(jìng)爭(zhēng)之激烈可想而知。

    28、師妃暄并非不食人間煙火,她與徐子陵的那段精神愛(ài)戀,雖然如夢(mèng)似幻,卻也銘心刻骨。

    29、作為慈航靜齋有史以來(lái)首位武功臻達(dá)最高心法劍心通明的人,師妃暄最后幫助李世民登上帝位,成為為扶持大唐統(tǒng)一天下的正道勢(shì)力代表。

    30、徐子陵:大唐雙龍傳另一位主角。

    31、他是寇仲?gòu)男〉酱蟮暮眯值芎椭褐两唬瑸槿饲甯吖掳?、卓爾不群,但卻外冷內(nèi)熱、極為重情。

    32、對(duì)于朋友重情重義,對(duì)于愛(ài)人堅(jiān)貞癡情,對(duì)于蒼生悲天憫人,行事淡泊不求功利、忠厚寬恕。

    33、徐子陵的仁義之道,一方面心懷天下眾生,可謂“為天地立心、為生民立命”;一方面重視友情,以隱士之志助寇仲布局。

    34、而徐子陵為了大局極力勸說(shuō)寇仲放棄爭(zhēng)天下,更是把對(duì)蒼生凄苦的同情和對(duì)兄弟人生的關(guān)切表現(xiàn)地淋漓盡致。

    35、資料鏈接:百度百科-大唐雙龍傳。

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