關(guān)于科技發(fā)展的利與弊辯論賽，科技發(fā)展的利與弊這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、一、科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的“利”1.1 科技進(jìn)步是促進(jìn)人的全面發(fā)展的首要條件科學(xué)發(fā)展觀的根本宗旨在于以人為本，而以人為本的核心是促進(jìn)人的全面發(fā)展，為此需要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的重大作用。

2、科技進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和體育事業(yè)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)人的身體素質(zhì);科技進(jìn)步引起社會(huì)勞動(dòng)方式的科學(xué)化，促進(jìn)人的勞動(dòng)技能發(fā)展;科技進(jìn)步改善智力結(jié)構(gòu)，提高人的創(chuàng)造思維能力;科技進(jìn)步優(yōu)化人的心理品質(zhì)，培養(yǎng)人的自由個(gè)性。

3、中國是一個(gè)擁有十三億人口超級(jí)大國，人口眾多一直是導(dǎo)致我國資源相對(duì)貧乏、國際競(jìng)爭(zhēng)力差的主要要原因，但是也正因?yàn)槿丝诙?，才使我們能夠在短時(shí)間里創(chuàng)造他人無法企及的業(yè)績(jī)。

4、大力開發(fā)具有現(xiàn)代科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的人力資源，正是我國將人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)換為巨大的人力資源財(cái)富的根本途徑。

5、因此，在現(xiàn)代社會(huì)正步入科技時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從宏觀世界到微觀世界，再到宇觀世界都取得了前所未有的成果，并以空前的速度、廣度和深度影響著人類及其社會(huì)的各個(gè)方面的同時(shí)，我們應(yīng)加快提高人民的科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)公民特別是廣大農(nóng)民獲取知識(shí)、利用知識(shí)的能力。

6、同時(shí)應(yīng)通過鼓勵(lì)科技創(chuàng)業(yè)，來擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)；通過科學(xué)技術(shù)保障糧食和食品安全；通過科學(xué)技術(shù)進(jìn)步提高公共衛(wèi)生與健康水平；依靠科學(xué)技術(shù)縮小知識(shí)鴻溝，維護(hù)社會(huì)公平。

7、 1.2 科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力 新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論揭示了科技與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度揭示了知識(shí)的積累是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的保證。

8、在這里，科技進(jìn)步被視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生變量，并不是可有可無、隨機(jī)出現(xiàn)的外在因素，而是影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵。

9、科技進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中著重表現(xiàn)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

10、傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式雖然使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了極大的發(fā)展，但同時(shí)也是以資源的過量消耗和生態(tài)環(huán)境破壞為代價(jià)的，其發(fā)展方式是粗放的、是不可持續(xù)的，因而妨礙了人們生活質(zhì)量的進(jìn)一步提高，不能滿足人們社會(huì)多樣性的需求。

11、知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式要從靠要素?cái)?shù)量增加的粗放型向側(cè)重要素質(zhì)量改進(jìn)的集約型轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)的內(nèi)涵化，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有量的擴(kuò)張又有質(zhì)的提高，體現(xiàn)在資源利用效率的提高、勞動(dòng)力的智力化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的知識(shí)密集化等方面。

12、因此，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式本質(zhì)上要求提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的科技含量和知識(shí)含量，使經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)建立在科技不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上。

13、具體來說，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是通過有效地采用先進(jìn)的設(shè)備和工藝，吸收新的技術(shù)成果，改善管理的組織過程，來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)的合理化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的高次化和產(chǎn)品的高密化，提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，從而實(shí)現(xiàn)整體經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量增長(zhǎng)，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求。

14、從發(fā)達(dá)國家的科技進(jìn)步因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率來看，20世紀(jì)初為5%%-20%%，20世紀(jì)中葉上升到50%%，20世紀(jì)80年代上升到60%%-80%%，目前有的國家已經(jīng)超過了80%%，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)已明顯超過資本和勞動(dòng)的作用，表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要取決于產(chǎn)品科技含量的提高，即內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)，科技進(jìn)步已成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。

15、1.3 科技進(jìn)步是促使社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量 1998年，世界銀行發(fā)表題為《知識(shí)促進(jìn)發(fā)展》的年度報(bào)告。

16、這一報(bào)告提出了以知識(shí)為基礎(chǔ)的發(fā)展戰(zhàn)略的基本框架，標(biāo)志著以知識(shí)為基礎(chǔ)的發(fā)展戰(zhàn)略的成型。

17、在這里，知識(shí)不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素，而且還成為社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重要因素--知識(shí)驅(qū)動(dòng)財(cái)富創(chuàng)造，知識(shí)促進(jìn)人類發(fā)展，從終極意義上講，在現(xiàn)代社會(huì)，科技進(jìn)步成為了社會(huì)發(fā)展的“火車頭”。

18、從馬克思“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，到鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正由生產(chǎn)力滲透性、附著性的要素逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立性的要素，并已經(jīng)成為先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。

19、在社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力通過決定生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)），進(jìn)而決定上層建筑，成為社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

20、 科技進(jìn)步通過對(duì)生產(chǎn)力的影響而變革著生產(chǎn)關(guān)系,并進(jìn)而作用于政治制度、思想觀念、社會(huì)風(fēng)氣、文化習(xí)俗等社會(huì)因素,形成與科技發(fā)展水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。

21、縱觀科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,生產(chǎn)力的每一次重大變革,社會(huì)的每一次轉(zhuǎn)型,都與科技進(jìn)步有著直接的關(guān)系。

22、自20世紀(jì)80年代以來，世界科學(xué)技術(shù)發(fā)生了新的重大突破，以信息科學(xué)、生命科學(xué)為標(biāo)志的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，不僅給世界生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了巨大推動(dòng)，而且也給人類的生產(chǎn)方式和生活方式造成了深刻影響，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變，社會(huì)多樣性需求日趨強(qiáng)烈，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展成為主流，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代也隨之蓬勃興起。

23、1.4 科技進(jìn)步是促使人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步可以有效地為可持續(xù)發(fā)展的決策提供依據(jù)和手段，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展管理水平的提高，加深人類對(duì)自然規(guī)律的理解，開拓新的可利用的資源領(lǐng)域，提高資源綜合利用效率和經(jīng)濟(jì)效率，提供保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境的有效手段，通過科技進(jìn)步促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展能力的提高。

24、控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量要依靠科學(xué)技術(shù)。

25、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境和恢復(fù)生態(tài)平衡要依靠科學(xué)技術(shù)。

26、我國是世界上人口最多的發(fā)展中國家，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口、資源與環(huán)境之間的矛盾日趨突出，嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

27、為了保證人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，緩解經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展對(duì)資源環(huán)境的壓力，不僅我國，世界各國都把發(fā)展科學(xué)技術(shù)作為刻不容緩的重大戰(zhàn)略選擇。

28、科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力。

29、要堅(jiān)持把科學(xué)技術(shù)放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，堅(jiān)定不移地依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

30、二、科技進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的“弊”2.1 科技進(jìn)步帶來物理威害科學(xué)技術(shù)帶來的不僅僅是正面的影響，在積極推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展的同時(shí)，伴隨而來的也有巨大的危害性：愛因斯坦著名的“質(zhì)能方程式” 的偉大發(fā)現(xiàn)，原子物理理論的發(fā)展，使人類掌握了核能技術(shù)，但也帶來了廣島和長(zhǎng)琦的核災(zāi)難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力；石油勘探技術(shù)的發(fā)展使得人類前進(jìn)的步伐大大加快，可也帶來了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)太多的紛擾，也使得地球開始感冒發(fā)燒；生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可這也帶來了倫理的紊亂；現(xiàn)代工業(yè)飛速發(fā)展使得生態(tài)問題日益尖銳，非再生資源的枯竭使資源形勢(shì)越來越嚴(yán)峻……更為嚴(yán)酷的是，現(xiàn)代科技在給我們帶來生活質(zhì)量的提高和行為方式的改變的同時(shí)，帶來的負(fù)面問題似乎越來越讓我們難以承受，越來越讓我們陷入一種難以自拔的生存困境，甚至不得不付出成倍的代價(jià)，才能平復(fù)那些提高和改善背后的塌陷和毀損。

31、曾試想，會(huì)不會(huì)有那么一天，人類終將毀滅于自己手中？控制論的興起于第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)彈的跟蹤精度中的運(yùn)用，而即使在的發(fā)展與應(yīng)用最后主要還是主要的還是落腳于戰(zhàn)爭(zhēng)。

32、因此，科技的進(jìn)步也時(shí)刻更進(jìn)一步的威脅我們的人類社會(huì)。

33、2.2 科學(xué)技術(shù)所帶來的價(jià)值帶有階級(jí)性和主管傾向性規(guī)律本身是價(jià)值中立的，它既可以造福人，也可以危害人。

34、當(dāng)科學(xué)活動(dòng)具有了實(shí)用目的之后，就既有利用和發(fā)揚(yáng)或者避免和弱化客觀規(guī)律造福人類之功能的那一面，又有利用和發(fā)揚(yáng)或者避免或弱化客觀規(guī)律危害人類之功能的那一面。

35、但是，我們知道，核能技術(shù)沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在不該將之運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)；石油勘探技術(shù)沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在對(duì)立的利益團(tuán)體或階級(jí)之間的爭(zhēng)斗，利用科學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響去保存自己，發(fā)展自己，對(duì)抗對(duì)方；生物技術(shù)沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在它挑戰(zhàn)了人類倫理與道德的界限，形成了對(duì)人類社會(huì)的全方位扭曲；現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展也沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在它犧牲了過多的資源代價(jià)…… 發(fā)展正從個(gè)人趨勢(shì)走向國家趨勢(shì)和社會(huì)趨勢(shì)，而這種追求與依賴正在以一種獨(dú)特的價(jià)值觀的形式變成國家趨勢(shì)和社會(huì)趨勢(shì)，科技已經(jīng)變成這個(gè)世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。

36、是的，問題只在于科技代表了誰的意愿，只在于科技被誰掌握為誰服務(wù)，只在于人類不同的利益群體間的惡意利用科技的負(fù)面力量去維護(hù)和爭(zhēng)取自己的利益，削弱和侵奪對(duì)方利益。

37、因?yàn)榈侥壳盀橹?科學(xué)技術(shù)還不是普照之光，從某種意義來說,它甚至是一種奢侈品，只為少數(shù)人服務(wù)，正是科技，讓掌握者覺得手中握有新的上帝，于是由著自己的私欲肆意妄為，從而妄圖達(dá)到某種目的。

38、可見，讓人們對(duì)科技的感情變得復(fù)雜的并不見得就是科技本身，而是去選擇如何運(yùn)用它的人。

39、種種觸目驚心的事實(shí)給人類帶來一次又一次的困惑和沖擊，讓人不得不認(rèn)真思考：隨著人類社會(huì)的發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)既可能帶來繁榮與進(jìn)步，也可能帶來隱患與災(zāi)難的未來，人類，尤其是掌控著科技的那少部分人，將如何規(guī)范自己，將怎樣利用科技，讓這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而非相反。

40、2.3 科學(xué)技術(shù)反作用于人類無論傳統(tǒng)科技思想，還是唯科學(xué)主義的發(fā)展思想都造成了科技負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生和出現(xiàn)。

41、因?yàn)?，前者“割裂了人與自然、科技間的有機(jī)聯(lián)系，造成了技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與生態(tài)、物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值之間的對(duì)立和矛盾”，而后者則“完全忽視了人與自然、科技的健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展文化、道德基礎(chǔ)，忽視了技術(shù)發(fā)展的倫理原則，嚴(yán)重割裂了技術(shù)與社會(huì)、倫理、生態(tài)、物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值、公正與效益、自由與平等、科技發(fā)展與人的全面發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系，破壞了生態(tài)環(huán)境及社會(huì)發(fā)展的有機(jī)性與整體性。

42、”有人說，科技正在以前所未有的力量主宰著人類的命運(yùn)，科技發(fā)展的獨(dú)立性早已超出了人類的控制，而反過來主導(dǎo)著人類，甚至某些問題的日益嚴(yán)峻，已經(jīng)或者即將引發(fā)的全球性的重大災(zāi)難性后果，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)技術(shù)能力所能夠解決的范圍。

43、科技被神化，人卻被工具化，這個(gè)毀滅性的趨勢(shì)多么可怕！當(dāng)然，這種說法未免危言聳聽了。

44、是的，對(duì)于未能預(yù)料卻降臨而來的災(zāi)難，正如佛教所認(rèn)為，世上沒有無因之果，也沒有無果之因，只能說人類發(fā)現(xiàn)的腳步甚至還落后于未知的世界給人類帶來的壓力。

45、但科技的負(fù)面影響不能歸罪于科技，恰恰相反，那同時(shí)也正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以及不合理使用科技所造成的惡果，是由于人類受自身的認(rèn)識(shí)能力和社會(huì)條件的限制，在未知領(lǐng)域的探索過程中，對(duì)科技負(fù)面影響的來不及了解，或者根本不想了解，才形成災(zāi)難的發(fā)端。

46、三、科技發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的利與弊的反思 ——發(fā)展科技應(yīng)該以人為本，發(fā)揮人的主體作用馬克思曾經(jīng)說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。

47、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展亦當(dāng)如是。

48、恩格斯也曾這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。

49、對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界將對(duì)我們實(shí)行報(bào)復(fù)。

50、”控制論之父、美國科學(xué)家維納在其《控制論》一書的序言中也說道：“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展‘具有為善和作惡的巨大可能性’”。

51、偉人的告誡，不是要阻攔我們探索的腳步，相反，是在提醒我們不能因噎廢食，在回首災(zāi)難的同時(shí)，我們牢記血的教訓(xùn)，杜絕下一次同樣事件發(fā)生。

52、我們不能因?yàn)樵庥鰹?zāi)難而畏手畏腳，猶豫不前。

53、雖然技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)給我們的生活帶來了不小的災(zāi)難，但毋庸置疑的是，技術(shù)是人類文明社會(huì)進(jìn)步的階梯，技術(shù)進(jìn)步讓人類生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

54、雖然科學(xué)和技術(shù)的雙刃劍功能從客觀意義上說是必然的，不可能徹底消除，但我們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)能夠盡量規(guī)避和抑制其負(fù)作用。

55、科技只是一種手段，而不應(yīng)是主宰，人類作為科技的掌握者，應(yīng)正確利用科技的力量，盡量規(guī)避和抑制科學(xué)技術(shù)的負(fù)作用，讓科技發(fā)展成果惠及全民。

56、只有合理使用科學(xué)技術(shù)，將科技運(yùn)用于對(duì)社會(huì)和諧的建設(shè)、對(duì)人類物質(zhì)及精神的豐富與塑造、對(duì)真理永不停息地正確的追求，才能使生活更美好。

57、和諧發(fā)展思想的提出對(duì)有效抑制科技的負(fù)面影響具有重要意義。

58、在社會(huì)發(fā)展過程中要注重以人為本，重構(gòu)人與自然、社會(huì)的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化的高度融合，提高科技人員的道德素質(zhì)，發(fā)揮科技政策的規(guī)范指導(dǎo)功能，以達(dá)到抑制科技負(fù)面影響的目的，促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展。

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標(biāo)簽： 科技發(fā)展的利與弊