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    父系氏族社會

    導(dǎo)讀 中國原始社會時期,父系氏族社會持續(xù)了1000多年后進入階級社會的。約5500年至4000年前,母系氏族社會為父系氏族社會所取代,我國遠古人類進

    中國原始社會時期,父系氏族社會持續(xù)了1000多年后進入階級社會的。約5500年至4000年前,母系氏族社會為父系氏族社會所取代,我國遠古人類進入了父系氏族社會,從此,男權(quán)的時代開始了。黃河下游的大汶口文化、山東的龍山文化、黃河上游的齊家文化、長江下游的良渚文化等均屬于父系氏族社會文化的代表。擴展資料:在原始人群和母系氏族社會的初期,社會生產(chǎn)力極端低下,人們必須集體協(xié)作,才能勉強維持最低的生活水平。當(dāng)時,沒有剩余產(chǎn)品,亦無私有觀念。人們過著生產(chǎn)資料公有,集體勞動,平均分配產(chǎn)品的生活。自母系氏族社會的繁盛時期開始,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制陶業(yè)、紡織業(yè)的產(chǎn)生,以及縫紉、皮革加工業(yè)的發(fā)展,使人類的生活條件大為改善。人們勞動所獲的產(chǎn)品,除維持自身基本的生活需求之外,已略有剩余。當(dāng)時屬于個人私有的物品,已不限于簡單的生產(chǎn)工具和一般的裝飾品,而是包括糧食、牲畜等。剩余產(chǎn)品開始屬于母系氏族或親族集體所有,但是隨著對偶婚逐漸向比較穩(wěn)定的一夫一妻制婚姻轉(zhuǎn)化,剩余產(chǎn)品最終成為家庭的私有財產(chǎn)。此外,氏族、部落的首領(lǐng)也利用職權(quán),將集體的剩余產(chǎn)品占為己有??梢?,剩余產(chǎn)品是私有制出現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

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