關(guān)于封禪之地在泰山山頂嗎，封禪之地這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開始的封禪活動(dòng)有關(guān)。

2、封建帝王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。

3、封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng)，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報(bào)答上蒼的功績(jī)；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報(bào)答后土的功績(jī)。

4、古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。

5、于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。

6、這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。

7、一代帝王登封泰山，被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也儼然成為“奉天承運(yùn)”的“真龍?zhí)熳印绷恕?/p>

8、歷代帝王封禪泰山活動(dòng)，有其開始和發(fā)展的過(guò)程。

9、封禪泰山，大約可溯源于原始人群對(duì)自然山川的崇拜。

10、司馬遷在《史記·封禪書》中引《管子·封禪》說(shuō)：“古者封泰山，禪梁父者七十二家。

11、”東漢哲學(xué)家王充在他的《論衡·書虛》中也說(shuō)：“為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二，紛紛湮滅者，不可勝數(shù)。

12、”司馬遷從《管子》中找到名字的是十二位，他們是：無(wú)懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、顓頊?zhǔn)稀⒌蹏?、堯、舜、禹、湯、周成王?/p>

13、這些人大都是古代比較強(qiáng)大的部落首領(lǐng)，是傳說(shuō)中的人物。

14、《尚書·舜典》記載：“歲二月，東巡狩，至于岱宗。

15、柴，望秩于山川，肆覲東后。

16、”所謂“巡狩”是指游牧民的巡行狩獵。

17、“柴”，燒柴火。

18、“望”，是一種祭祀形式。

19、這是一種原始的自然崇拜，與后世有目的的神道設(shè)教，告成功于天，以強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治權(quán)力的禮儀活動(dòng)，有明顯區(qū)別。

20、封禪和朝拜泰山，載入史冊(cè)的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。

21、其中漢武帝七次東巡登封。

22、中國(guó)歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。

23、元明以后改為祭祀。

24、清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。

25、歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統(tǒng)治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。

26、一座自然山岳，受到文明大國(guó)的歷代最高統(tǒng)治者親臨封禪祭祀，并延續(xù)數(shù)千年之久，幾乎貫穿整個(gè)封建社會(huì)，這是世界上獨(dú)一無(wú)二的精神文化現(xiàn)象。

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