關(guān)于如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)，如何培養(yǎng)提高自己的創(chuàng)新能力 進(jìn)行工作創(chuàng)新這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、如何提高自己的創(chuàng)新能力 創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉,失去了創(chuàng)新,社會(huì)將停止不前,因此,任何一個(gè)國家,無不把創(chuàng)新當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作來對(duì)待.結(jié)合自己的本職工作,我認(rèn)為,要提高個(gè)人的創(chuàng)新能力,需要從以下方面入手：一是要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).任何一項(xiàng)創(chuàng)新都不是無源之水無本之木.因此,如何利用前人的知識(shí)和智慧在創(chuàng)新工作中是非常重要的,也只有如此,創(chuàng)新工作才可以少走彎路,才可以避免很多不必要的麻煩.前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ),通過借鑒前人的工作,我們可以站在巨人的肩膀上看待問題、考慮問題和解決問題.二是注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn).失敗是成功之母,這誰都不能否認(rèn),但是如果一味的失敗而不去考慮失敗的原因則對(duì)我們的工作沒有任何的幫助.通過前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問題,還可以通過改變方法和途徑,成功的解決一些我們目前遇到的問題.三是要學(xué)會(huì)借鑒和組合.借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的.借鑒可以是思路,也可以是方法,更可以是產(chǎn)品.我們不要認(rèn)為“拿了”別人的東西而覺得對(duì)不起別人,我們只是知識(shí)借用而已.偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來主義” 精神去借鑒別人好的東西來彌補(bǔ)自己的不足嘛,這叫做“取長補(bǔ)短”.國家的政策也是如此,要借用其他國家的好策略,結(jié)合中國自身的情況再制訂出適合中國國情的方針路線來建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義國家.現(xiàn)在的中國正在飛速發(fā)展,向世界強(qiáng)國邁進(jìn).而其他比較落后的國家也“借用”我國的經(jīng)驗(yàn),使自己的國家不斷進(jìn)步…… 借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新,那才是我們發(fā)展自己的上上之策.所以,要想自己的創(chuàng)新能力提高,借用別人的經(jīng)驗(yàn)和成果很重要!關(guān)健要看你怎么利用!四是遇到問題要注意從多方面考慮,而且要持之以恒,更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣.只有這樣,創(chuàng)新才能在不知不覺中出現(xiàn),單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新,出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大.只有從多方面考慮和解決問題,才能出現(xiàn)解決問題的靈感,才能創(chuàng)新.千萬不要把靈感放走,生活中每個(gè)人都是有靈感的,一旦產(chǎn)生就要記錄下來,時(shí)間一長,新的思路、方法和途徑自然就出現(xiàn)了.此外,針對(duì)每個(gè)人來說,要提高創(chuàng)新能力,還必須做到以下幾點(diǎn)：首先,必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感.具有高度使命感的人,才會(huì)有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),才能“先天下之憂而憂”,戰(zhàn)勝自我,不斷尋求新的突破.不可想象,一個(gè)對(duì)自己所從事的工作毫無責(zé)任心的人,會(huì)積極主動(dòng)地開動(dòng)思維機(jī)器,創(chuàng)造性地解決遇到的問題； 其次,必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦.任何創(chuàng)造都是對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用.創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng),必然要以知識(shí)的占有作為前提條件.沒有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ),思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想,不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向,不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線,實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新； 第三,必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性.思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提.愛因斯坦說過,應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位.提高創(chuàng)新思維能力必須在思維實(shí)踐中不迷信前人,不盲從已有的經(jīng)驗(yàn),不依賴已有的成果,獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題,獨(dú)立地思考問題,在獨(dú)辟蹊徑中找到解決問題的有效方法.。

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