大家好，小樂來為大家解答以下的問題，不孝有三是哪三個不孝，不孝有三是哪三個很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

不孝有三是孟子在評價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說的話。即不能事親（孝養(yǎng)父母、愛護(hù)家人），是一不孝。不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝。不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。

1.東漢末年趙岐在所注的《孟子章句》中對此句解釋為:“于禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。舜懼無後，故不告而娶。君子知舜告焉不得而娶，娶而告父母，禮也;舜不以告，權(quán)也:故曰猶告，與告同也?！焙苊黠@，趙岐明確了“三不孝”的具體所指，并將“無后” 解釋為“沒有后代”。

2.首先，對“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也?！边@句話的理解，我們需要注意 舜娶的是誰?“舜有二妃，一曰娥皇，二曰女英，并堯之 女?！币虮娙送婆e舜繼任帝位，為了對舜的德行進(jìn)行考察，堯才把兩個女兒嫁給他。舜知道自己“告則不得娶”“帝亦知告焉則不得妻也”，可見，舜娶妻是在堯考察了舜的德行后決定把女兒嫁給他的，而此時(shí)，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們并沒有什么好處，因此舜娶二妃都沒有告訴其父母。

3.其次，近現(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為:“‘不孝有三’中的 ‘三’不是實(shí)際數(shù)量上的三，而是虛指，用以加深程度?！薄叭笨山忉尀椤岸唷钡囊馑?，用來加深 “舜不告而娶”的嚴(yán)重程度。“為無后也”應(yīng)該是指舜娶 妻這件事沒有告訴父母，是沒有盡到做兒子應(yīng)該盡到的責(zé)任?！盀椤睉?yīng)該解釋為“是”“后”應(yīng)該引申為“沒有盡到做后輩的責(zé)任”。

4.最后，“君子以為猶告也”中“猶”:作名詞使 用(形聲。繁體字從犬，從酋，酋亦聲。“酋”本義為 “加時(shí)加料釀制的醇酒”，引申為“長時(shí)間精心釀制”?！叭迸c“酋”聯(lián)合起來表示“長時(shí)間精心選育得到的目標(biāo)犬”。)本義是經(jīng)過遠(yuǎn)景規(guī)劃和長期選育得到的良犬，轉(zhuǎn)義是與選育設(shè)想和目標(biāo)大體符合的犬崽，轉(zhuǎn)義的引申是“如同、相似”;作副詞使用為“還、仍然”之義，多用于書面語;作動詞使用時(shí)也是“如同”之義。然 “猶”字在“君子以為猶告也”這句話之中顯然既非名詞又不是動詞，而是副詞“還、仍然”之義。此外，堯是君，舜是臣，在父和君兩者相沖突時(shí)，舜選擇了君，符合 “權(quán)”“道”和“變通之義”。在孟子看來這雖然可以被原諒，但是仍然需要告知父母。所以“君子以為猶告也” 這句話可以解釋為:君子認(rèn)為舜娶妻這件事還是應(yīng)該告知父母。

5.因此，“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也?！边@句話整體的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是: “‘不孝有三，無后為大’”是結(jié)論，‘舜不告而娶，為無后也。’是孟子以舜所舉的一個例子，‘君子以為猶告也’是出于對舜形象的維護(hù)所做出的對‘舜不告而娶’的 進(jìn)一步解釋?！币虼?，這句話可以解釋 為:不孝的事情有很多種，沒有盡到做后輩的責(zé)任是其中 最大的一種，舜娶二妃都沒有告訴其父母，是沒有盡到做兒子應(yīng)該盡到的責(zé)任。

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