《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文，全文以描寫滁州山水之美為背景，通過敘述作者在醉翁亭中的游歷與感悟，表達(dá)了對自然美景的熱愛以及與民同樂的情懷。以下是《醉翁亭記》的原文及翻譯，并附上一篇簡短的文章介紹。

原文：

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

翻譯：

環(huán)繞滁州的都是山。它西南方的群山，樹林和山谷特別美麗，遠(yuǎn)看那茂盛秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，道路轉(zhuǎn)彎，有一座亭子像鳥兒展翅一樣坐落在泉水之上，這就是醉翁亭。建造這座亭子的是哪位僧人智仙，給它命名的人是太守自己。太守和客人來這里飲酒，喝得不多就醉了，而且年紀(jì)最大，所以自稱“醉翁”。醉翁的樂趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心，寄托于酒。

到了太陽升起，林間的霧氣消散，云霧聚攏，山谷變得昏暗，或明或暗，變化無窮，這是山中的早晚景色。春天野花開放散發(fā)出淡淡的香氣，夏天樹木茂盛形成濃密的綠蔭，秋天天氣高爽晴朗，冬天溪流干涸露出石頭，這是山中的四季景色。早晨前往，傍晚歸來，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西在路上唱歌，行人休息在樹下，前面的人呼喚，后面的人回應(yīng)，老少相扶，絡(luò)繹不絕，那是滁州人在游玩。到溪邊釣魚，溪水深而魚肥。用釀泉的水釀酒，泉水清冽，酒味香醇；用山中的野味蔬菜擺滿餐桌，這是太守的宴席。宴會上歡樂無比，沒有音樂伴奏，投壺的投中了，下棋的贏了，杯盤交錯，起身坐下喧鬧著的，是眾多賓客的歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉倒在眾人之間的，正是太守。

不久夕陽西下，人影散亂，太守回去后賓客跟隨著離開。樹林茂密，鳥兒鳴叫，游人離去后，鳥兒才開始快樂起來。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們知道跟隨太守出游的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起快樂，清醒后能夠用文章表達(dá)這種樂趣的，就是太守。太守是誰？就是廬陵的歐陽修。

文章：

《醉翁亭記》是一篇充滿詩意的散文，通過對滁州自然風(fēng)光的描繪，展現(xiàn)了歐陽修豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。文中不僅有對山水美景的細(xì)膩刻畫，還融入了作者與民同樂的思想情感。通過描述太守與百姓共同享受大自然的美好，體現(xiàn)了歐陽修治理地方時的親民情懷。這篇作品語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱中國古代散文的經(jīng)典之作，至今仍被廣泛傳頌。

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