【朝花夕拾的讀書筆記】《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年創(chuàng)作的一部回憶性散文集，收錄了他十篇回憶童年、少年和青年時期生活的文章。這些文章不僅記錄了個人的成長經(jīng)歷，也反映了當(dāng)時社會的風(fēng)貌與思想變遷。通過細(xì)膩的描寫與深刻的反思，《朝花夕拾》展現(xiàn)了魯迅對舊社會的批判與對人性的深刻洞察。
一、
1. 《狗·貓·鼠》
魯迅借對貓的厭惡，諷刺了那些“自以為是”的人，同時也表達(dá)了對弱者的同情。文中通過童年記憶，揭示了他對不公與虛偽的反感。
2. 《阿長與〈山海經(jīng)〉》
描寫了一個善良但粗俗的保姆阿長，她雖然不識字，卻為“我”買來了《山海經(jīng)》，體現(xiàn)了她對“我”的關(guān)愛。文章表達(dá)了對底層勞動人民的尊重與懷念。
3. 《二十四孝圖》
魯迅批評了封建禮教中虛偽的“孝道”，尤其是“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，揭露了其對人性的壓抑與扭曲。
4. 《五猖會》
記述了童年時看迎神賽會的經(jīng)歷，以及父親在臨行前強(qiáng)迫背書的情景，表現(xiàn)了封建教育對兒童天性的壓抑。
5. 《無?！?/p>
通過對“無?！边@一民間信仰的描寫，表達(dá)了對公平正義的向往，也暗含對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。
6. 《從百草園到三味書屋》
描述了童年在百草園的自由生活與進(jìn)入三味書屋后枯燥的學(xué)習(xí)生活，對比鮮明，體現(xiàn)出作者對自然與童年的懷念。
7. 《父親的病》
回憶父親生病及去世的過程，揭露了當(dāng)時庸醫(yī)誤人的現(xiàn)象，也表達(dá)了對父親的深切懷念與對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的批判。
8. 《瑣記》
記錄了作者求學(xué)期間的一些瑣事，如對新式教育的思考、對女性命運(yùn)的關(guān)注等，表現(xiàn)出他對社會變革的思考。
9. 《藤野先生》
回憶在日本留學(xué)時的老師藤野嚴(yán)九郎，表達(dá)了對這位正直、嚴(yán)謹(jǐn)老師的敬仰之情，也反映出作者對祖國命運(yùn)的關(guān)切。
10. 《范愛農(nóng)》
記述了與友人范愛農(nóng)的交往，描繪了他在辛亥革命后的悲劇命運(yùn)，表達(dá)了對舊時代知識分子的同情與哀悼。
二、表格
| 篇目名稱 | 內(nèi)容概要 | 主題思想 |
| 《狗·貓·鼠》 | 借貓諷刺虛偽之人，表達(dá)對弱者的同情 | 批判虛偽，同情弱小 |
| 《阿長與〈山海經(jīng)〉》 | 阿長為“我”買《山海經(jīng)》，體現(xiàn)她的善良與關(guān)愛 | 尊重底層人物，懷念親情 |
| 《二十四孝圖》 | 批評封建孝道的虛偽，揭露其對人性的壓迫 | 反對封建禮教，呼喚人性 |
| 《五猖會》 | 看廟會時被父親強(qiáng)迫背書，反映封建教育對童真的壓抑 | 批判封建教育，懷念自由 |
| 《無?！? | 通過“無常”表達(dá)對公正的渴望，暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿 | 追求正義，批判黑暗 |
| 《從百草園到三味書屋》 | 百草園的自由與三味書屋的束縛形成對比，表現(xiàn)對童年的懷念 | 懷念自然，反思教育 |
| 《父親的病》 | 父親因庸醫(yī)誤治而死，揭露傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的弊端 | 批判迷信，懷念親情 |
| 《瑣記》 | 記錄求學(xué)期間的瑣事，反映對新式教育與女性命運(yùn)的關(guān)注 | 關(guān)注社會變革，思考人生 |
| 《藤野先生》 | 回憶日本老師藤野的教誨，表達(dá)敬仰與對祖國的關(guān)心 | 感激師恩，心系家國 |
| 《范愛農(nóng)》 | 記述與范愛農(nóng)的交往，表現(xiàn)其悲劇命運(yùn)，反映知識分子的困境 | 同情舊知識分子，哀悼理想 |
三、閱讀體會
《朝花夕拾》雖是魯迅的回憶散文，卻并非單純的懷舊之作。它以第一人稱的視角，將個人經(jīng)歷與社會背景緊密結(jié)合，既展現(xiàn)了魯迅對過去的深情回顧，也表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)的深刻思考。作品語言質(zhì)樸，情感真摯，讀來令人動容。
通過這部作品，我們不僅能了解魯迅的早年生活，更能感受到那個時代的社會風(fēng)貌與思想變遷。同時，它也提醒我們：歷史不應(yīng)被遺忘，人性應(yīng)被尊重，教育應(yīng)以人為本。
結(jié)語：
《朝花夕拾》是一部值得反復(fù)品讀的經(jīng)典之作。它不僅是一本回憶錄，更是一面鏡子，映照出過去與現(xiàn)在，也啟發(fā)我們思考未來。