關(guān)于意識(shí)流是什么意思網(wǎng)絡(luò)，意識(shí)流是什么意思這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、意識(shí)流是作家和批評(píng)家慣用的容易引起誤解的術(shù)語之一。

2、它之所以會(huì)引起誤解是因?yàn)樗犉饋砗芫唧w而用起來卻象"浪漫主義"、"象征主義"和"超現(xiàn)實(shí)主義"一樣變化無窮--甚至含糊不清。

3、確切地說，意識(shí)流是心理學(xué)家們使用的一個(gè)短語。

4、它是上世紀(jì)處由美國實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、心理學(xué)家威廉·詹姆斯創(chuàng)造的，指人的意識(shí)活動(dòng)持續(xù)流動(dòng)的性質(zhì)。

5、詹姆斯認(rèn)為，人類的思維活動(dòng)并不是由一個(gè)一個(gè)分離的、孤立的部分組成，而是一條連續(xù)不斷的、包含各種復(fù)雜的感覺和思想"流"。

6、 “意識(shí)流”的提法，最早出現(xiàn)在研究心理學(xué)的著作中，最先由美國的心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來。

7、他在1884年發(fā)表的《論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問題》一文中，認(rèn)為人類的思維活動(dòng)是一股切不開、斬不斷的“流水”。

8、他說：“意識(shí)并不是片斷的連接，而是不斷流動(dòng)著的。

9、用一條‘河’或者一股‘流水’的比喻來表達(dá)它是最自然的了。

10、此后，我們?cè)僬f起它的時(shí)候，就把它叫做思想流、意識(shí)流或者主觀生活之流吧。

11、”后來，他又在《心理學(xué)原理》（1890）一書的第九章中 加以詳盡的闡發(fā)。

12、 用意識(shí)流這一術(shù)語用于描述心理過程時(shí)顯然是極其有用的，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)修辭用語它具有雙重的比喻意義，就是說，"意識(shí)"這個(gè)詞和"流"這個(gè)詞都具有比喻的意義。

13、這一思想為小說家運(yùn)用意識(shí)流手法來展示人的內(nèi)心世界，并通過展示人物的意識(shí)活動(dòng)來完成小說敘事提高了理論依據(jù)。

14、小說中的意識(shí)流，是指小說敘事過程對(duì)于人物持續(xù)流動(dòng)的意識(shí)過程的模仿。

15、具體說來，也就是以人物的意識(shí)活動(dòng)為結(jié)構(gòu)中心，圍繞人物表面看來似乎是隨機(jī)產(chǎn)生，且邏輯松散的意識(shí)中心，將人物的觀察、回憶、聯(lián)想的全部場(chǎng)景與人物的感覺、思想、情緒、愿望等，交織疊合在一起加以展示，以"原樣"準(zhǔn)確地描摹人物的意識(shí)流動(dòng)過程。

16、西方現(xiàn)代小說史上，如詹姆斯·喬伊斯、弗吉尼亞·伍爾芙、?？思{等，都以成功地運(yùn)用意識(shí)流而聞名于世。

17、 二、意識(shí)流小說的文體特征 就文體特征而言，由于意識(shí)流小說以人物意識(shí)活動(dòng)為結(jié)構(gòu)中心來展示人物持續(xù)流動(dòng)的感覺和思想，而且通常借助自由聯(lián)想來完成敘事內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，因此，它們往往打破傳統(tǒng)小說正常的時(shí)空次序，而出現(xiàn)過去、現(xiàn)在乃至未來的大跨度的跳躍。

18、人物心理、思緒的飄忽變幻，情節(jié)段落的交叉拼接，現(xiàn)實(shí)情景、感覺印象以及回憶、向往等的交織疊合，象征性意象及心理獨(dú)白的多重展示，往往使敘事顯得撲朔迷離。

19、因此，面對(duì)這一類文本時(shí)，解讀者盡可能準(zhǔn)確地把握將人物多層次的感覺印象、心理圖象等貫穿起來的意識(shí)中心，從中尋繹人物意識(shí)流動(dòng)的線索，是對(duì)它們做出細(xì)致、準(zhǔn)確的解讀的關(guān)鍵。

20、 意識(shí)流小說中使用最多的技法有三種；直接內(nèi)心獨(dú)白 直接內(nèi)心獨(dú)白是這樣一種獨(dú)白，在描寫這樣的獨(dú)白時(shí)既無作者介入其中，也無假設(shè)的聽眾，它可以將意識(shí)直接展示給讀者，而無需作者作為中介來向讀者說這說那，也就是說，作者連同他的那"他說"、"他想"之類的引導(dǎo)性詞句和他的那些解釋性論述都從書頁中消失了或近于消失了。

21、2、間接內(nèi)心獨(dú)白 間接內(nèi)心獨(dú)白則以一位無所不知的作者在其間展示著一些未及于言表的素材，好象它們是直接從人物的意識(shí)中流出來的一樣；作者則通過評(píng)論和描述來為讀者閱讀獨(dú)白提供向?qū)А?/p>

22、3、無所不知的描寫和戲劇性獨(dú)白 無所不知的描寫是有一位無所不知的作家介入描寫人物的精神內(nèi)容和意識(shí)活動(dòng)的過程中，通過運(yùn)用傳統(tǒng)的敘事和描寫方法對(duì)這種意識(shí)進(jìn)行描述。

23、戲劇式獨(dú)白直接從人物到讀者，無須作者介入其間，但卻有一批假想的聽眾。

24、它所表現(xiàn)的意識(shí)深度是有限的，也不象內(nèi)心獨(dú)白那樣毫無保留。

25、下邊是一段例子《追憶似水年華》,是公認(rèn)的意識(shí)流小說的代表作.摘抄如下: 我們把不可知給了名字，因而名字為我們提供了不可知的形象，同時(shí)，也給我們指明了一個(gè)實(shí)體，迫使我們把名字和實(shí)體統(tǒng)一起來，甚至我們可以動(dòng)身去某個(gè)城市尋找一個(gè)為該城市所不能容納、但我們不再有權(quán)剝奪其名稱的靈魂。

26、在這樣一個(gè)時(shí)代，名字不僅象寓意畫那樣使城市和河流有了個(gè)性，不僅使物質(zhì)世界五光十色，絢麗多姿，而且使人類社會(huì)呈現(xiàn)出光怪陸離的畫面：每一個(gè)城堡、公館或?qū)m殿，都有它們的女主人或仙女，正如森林有森林神，水域有水神一樣。

27、有時(shí)候，仙女深深地隱藏在她的名字后面，受到我們想象力的滋養(yǎng)，隨著我們想象力的變化而變化。

28、因此，盡管多少年來，德·蓋爾芒特夫人于我不過是一張幻燈片上或一塊彩繪玻璃窗上的圖象，但當(dāng)完全不一樣的夢(mèng)幻用急流濺射的泡沫把它弄濕了時(shí)，它也就開始失去光澤就一上面的《墻上的斑點(diǎn)》來說，全文就是圍繞主人公在家看到自己的墻上的一個(gè)小黑點(diǎn)，引發(fā)了他對(duì)那個(gè)小黑點(diǎn)有關(guān)的她能想到的一切思緒。

29、這些思緒雜亂，沒有傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，什么高潮部分的。

30、只是主人公的一些想法和意識(shí)而已。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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