夫如是則修文德以來(lái)之翻譯（夫如是的意思）
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1、竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。
2、竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。
3、竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。
4、竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。
5、夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。
6、 貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。
7、明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。
8、詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。
9、自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。
10、又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。
11、居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。
12、乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。
13、于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。
14、依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
15、 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。
16、鳴呼！竹不能自異，唯人異之。
17、賢不能自異，唯用賢者異之。
18、故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。
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