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    默而識之學而不厭誨人不倦何有于我哉的翻譯(默而識之學而不厭誨人不倦何有于我哉)

    2024-07-17 21:01:49 來源: 用戶: 

    哈嘍,小天來為大家解答以下的問題,關于默而識之學而不厭誨人不倦何有于我哉的翻譯,默而識之學而不厭誨人不倦何有于我哉這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>

    1、意思是:把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什么遺憾呢?出處:戰(zhàn)國時期孔子的《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。

    2、這一章緊接前一章的內容,繼續(xù)談論治學的方法問題。

    3、前面說他本人“述而不作,信而好古”,此章則說他“學而不厭,誨人不倦”;反映了孔子教育方法的一個側面。

    4、這對中國教育思想的形成與發(fā)展產生了很大的影響,以至于在今天,我們仍在宣傳他的這一教育學說。

    5、擴展資料“默”,靜默不語。

    6、孔子對“巧言”有多次告誡和警示,甚至自稱“予欲無言”,但孔子并不是完全排斥言的作用,否則就不會有后面的“誨人不倦”了。

    7、為學,有個“默”的階段,就好像種子的萌發(fā)總要經歷與黑暗的抗爭,才能生根發(fā)芽、開花結果,這個過程,就是《書?說命》所說的:“恭默思道”(注意:“思”不是“思考”,而是“?!保ㄟ_的意思)。

    8、這個過程需要多久?《國語?楚語》說的更加明確:“三年默以思道”。

    9、“識”,知也。

    10、楊、錢把“識”解釋成“記憶”,絕對是亂來。

    11、如果非要把“識”和記憶聯(lián)系起來,那么,愛因斯坦說的“所謂‘教育’,就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西”,與本章的“識”差可仿佛。

    12、參考資料來源:百度百科-論語·述而篇口里不說而心里記住它,學習不感到滿足,教導他人不覺得厭倦,對我來說,哪一樣做到了呢?。

    本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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