關(guān)于陶行知教育思想研究，陶行知教育思想論文這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、改革開放以來，特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制取代計劃經(jīng)濟(jì)體制以來，中國社會文化的急劇變遷，以及由此產(chǎn)生的文化問題向基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的滲透，不僅加劇了文化問題本身的復(fù)雜化，而且對基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2、這種影響隨著新世紀(jì)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、知識化的日益增強(qiáng)，必將在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域帶來人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)、課程和教學(xué)模式、教育與社會其他系統(tǒng)聯(lián)系方式等諸多方面的深刻變化。

3、因此，如何依據(jù)新時代精神，挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，為新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展服務(wù)，這是時代賦予我們教育理論工作者的一個神圣的使命。

4、 陶行知教育思想是我國歷史上極為珍貴的文化遺產(chǎn)之一，在“五·四”以后基礎(chǔ)教育的“中國化”探索中曾經(jīng)發(fā)揮了重大的作用，改革開放以來更是成為基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的活躍元素，成為促使我國基礎(chǔ)教育從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育“轉(zhuǎn)軌”的一股重要的助推力。

5、 自上世紀(jì)八十年代以來，中國陶行知研究會在大力推進(jìn)陶行知教育思想理論研究的同時，積極開展陶行知教育思想的實(shí)驗(yàn)研究。

6、在全國各地教育行政部門的有力支持下，發(fā)掘和培養(yǎng)了一大批典型經(jīng)驗(yàn)。

7、其中包括學(xué)習(xí)借鑒陶行知的大教育觀，積極開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)研究；學(xué)習(xí)借鑒陶行知的全面發(fā)展教育觀，全面推進(jìn)中小學(xué)的素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)借鑒陶行知的德育思想，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作；學(xué)習(xí)借鑒陶行知教學(xué)做合一、創(chuàng)造教育的思想和實(shí)踐，積極開展教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；學(xué)習(xí)借鑒陶行知農(nóng)村教育的思想和實(shí)踐，創(chuàng)建農(nóng)村教育改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，開展農(nóng)村生活教育“整體改革”；學(xué)習(xí)借鑒陶行知師范教育的思想和實(shí)踐，改革師范教育，“把鄉(xiāng)村師范辦成改造鄉(xiāng)村生活的陣地”；學(xué)習(xí)借鑒陶行知職業(yè)教育思想和實(shí)踐，走職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展之路，培養(yǎng)現(xiàn)代化、全面發(fā)展的實(shí)用人才；學(xué)習(xí)借鑒陶行知女子教育思想和實(shí)踐，開展青春期女學(xué)生成才心理與性心理研究，開發(fā)適合中小學(xué)學(xué)生的女性課程；學(xué)習(xí)借鑒陶行知的偉大精神和人格魅力，卓有成效地加強(qiáng)師德建設(shè)。

8、等等。

9、 這些典型經(jīng)驗(yàn)，既是借鑒學(xué)習(xí)陶行知教育思想的優(yōu)秀科研成果，又是陶行知教育思想在當(dāng)代中國教育實(shí)踐中的新發(fā)展。

10、它們以其創(chuàng)新性和先進(jìn)性，有力地推動和促進(jìn)了我國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展。

11、 應(yīng)該看到，在上個世紀(jì)的不同階段和時間，對于這些典型經(jīng)驗(yàn)都曾作過各種不同形式的總結(jié)，有的還開過現(xiàn)場會，或出版過相應(yīng)的著作給予介紹。

12、然而，總體而言，這些總結(jié)往往是零星的，個別的，按地區(qū)或按學(xué)校進(jìn)行的，缺乏統(tǒng)一和整合。

13、而且，隨著時間的推移，典型經(jīng)驗(yàn)本身又有了新的發(fā)展。

14、尤為重要的是，隨著學(xué)陶師陶活動的進(jìn)一步深入展開，在實(shí)踐中又有許多鮮活經(jīng)驗(yàn)涌現(xiàn)。

15、因此，站在新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的高度，對這些典型經(jīng)驗(yàn)和新近出現(xiàn)的鮮活經(jīng)驗(yàn)作一次系統(tǒng)的全面的總結(jié)，進(jìn)行一次理性的思考，以求系統(tǒng)梳理和認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上，把這些實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)提升到新的理論高度，這樣一方面能夠更好地發(fā)揮陶行知教育思想這一優(yōu)秀的文化資源，有利于推動陶研的深入開展，有助于國際陶研界、教育界對當(dāng)代中國陶研狀況有一個總體認(rèn)識。

16、另一方面，也有利于尋找到陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育改革的最佳結(jié)合點(diǎn)，并從具體到一般，抽象出帶有規(guī)律性的認(rèn)識，用于指導(dǎo)基礎(chǔ)教育實(shí)踐，進(jìn)一步從廣度和深度上推動新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展。

17、基于上述考慮，本選題為陶行知教育思想與新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究。

18、 二、研究的主要思路與方法 本課題以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想為指導(dǎo)，從借鑒陶行知教育思想與實(shí)踐，促進(jìn)基礎(chǔ)教育更好地適應(yīng)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和人才終身發(fā)展需要的角度，主要運(yùn)用調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)研究法、比較法、行動研究法、個案研究法及文獻(xiàn)法等教育科研方法，對自上個世紀(jì)八十年代以來中陶會開展陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)研究的典型經(jīng)驗(yàn)，以及在學(xué)陶師陶實(shí)踐中新近涌現(xiàn)出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面的系統(tǒng)的科學(xué)的總結(jié)。

19、總結(jié)的基本思路是： （一）站在新世紀(jì)基礎(chǔ)教育發(fā)展的高度，既是對這些典型經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)的提升，促進(jìn)陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)研究的健康發(fā)展，推動陶研的深入開展。

20、同時，又通過從實(shí)踐到理論，從具體到一般的分析研究，從更高的層次上介紹、推廣它們的經(jīng)驗(yàn)，推動新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展。

21、因此，總結(jié)過去是為了將來更快更好地發(fā)展。

22、 （二）采用專題的方式。

23、專題的確定主要依據(jù)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題，陶行知教育思想的精華，以及實(shí)驗(yàn)研究形成的具有推廣價值的經(jīng)驗(yàn)。

24、目前初步擬訂的專題為以下10個方面（待落實(shí)各專題負(fù)責(zé)人，進(jìn)行必要的調(diào)研和研討后，再進(jìn)一步細(xì)化和確定）： 陶行知教育思想與農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革。

25、 2、陶行知教育思想與師范教育改革。

26、 3、陶行知教育思想與幼兒教育改革。

27、 4、陶行知教育思想與中小學(xué)德育。

28、 5、陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育教學(xué)改革。

29、 6、陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育課程改革。

30、 7、陶行知教育思想與中小學(xué)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

31、 8、陶行知教育思想與中小學(xué)女學(xué)生成長。

32、 9、陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育師德建設(shè)。

33、 10、陶行知教育思想與中小學(xué)教育管理。

34、 （三）強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的典型性、先進(jìn)性和普遍運(yùn)用價值，同時也考慮地區(qū)分布。

35、課題研究采用主課題和子課題相結(jié)合的辦法，課題成員由三部分人員組成：一是在高?；蜓芯繂挝粡氖陆逃碚撗芯亢吞招兄逃枷胙芯康娜藛T；二是在第一線從事實(shí)驗(yàn)研究的人員；三是吸收若干名子課題的負(fù)責(zé)人參加。

36、在中陶會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，課題負(fù)責(zé)人的組織和協(xié)調(diào)下，充分發(fā)揮各地陶研會的力量，大家齊心協(xié)力，高質(zhì)量地完成課題研究任務(wù)。

37、 三、研究的價值及其創(chuàng)新程度 本課題研究的價值及其創(chuàng)新程度，可以在以下兩個方面體現(xiàn)出來。

38、 首先，與以往的陶行知研究相比，這是一個更高層次的研究。

39、本課題研究是從基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，著眼于基礎(chǔ)教育的未來發(fā)展，把歷史的陶行知當(dāng)代化，以研究、解決當(dāng)前基礎(chǔ)教育中存在的實(shí)際問題，從而把陶行知教育思想中那些對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與教育教學(xué)工作有著實(shí)際指導(dǎo)意義的文化資源凸現(xiàn)出來，以促進(jìn)新世紀(jì)基礎(chǔ)教育創(chuàng)造性的發(fā)展。

40、而且研究的具體思路與前也不同。

41、本課題研究采用專題方式，突破了以往研究中存在的個別的零星的不系統(tǒng)的局限，使研究目標(biāo)明析，重點(diǎn)突出，更具宏觀性和整合性，研究成果也更具普遍性、針對性和實(shí)用性。

42、 其次，本課題是對“九五”研究課題《陶行知教育思想的現(xiàn)代價值研究》的深化與推進(jìn)。

43、該研究主要是從總體上闡明陶行知教育思想的形成與發(fā)展，以及陶行知的生活教育理論、創(chuàng)造教育思想、科學(xué)教育思想、教師隊伍建設(shè)理論、終身教育思想對我國教育現(xiàn)代化的啟迪意義。

44、其側(cè)重點(diǎn)是在理論層面上探討陶行知教育思想與現(xiàn)代世界教育思潮、中國教育改革與發(fā)展的關(guān)系。

45、而本課題集中在實(shí)踐層面上研究陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育的關(guān)系，特別是對陶行知教育思想的實(shí)驗(yàn)研究作深入的調(diào)查研究和理性概括，力圖揭示基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展中的規(guī)律性認(rèn)識，尋求既適合中國國情又符合教育規(guī)律的理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒，充分發(fā)掘陶行知教育思想對新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展具有具體現(xiàn)實(shí)價值的文化資源。

46、從這個意義上說，本課題體現(xiàn)了開拓研究新領(lǐng)域的創(chuàng)新精神。

47、 總而言之，本課題的研究立足于理論和實(shí)踐的結(jié)合上說明經(jīng)驗(yàn)，并強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐的可操作性，通過對近20年來陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)成果作一次全面的調(diào)研總結(jié)，尋找陶行知教育思想研究新的生長點(diǎn)以及它與基礎(chǔ)教育改革的結(jié)合點(diǎn)，既為新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展提供有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒，又有力地推動全國各地基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展。

48、 四、研究的主要階段與成果 本課題研究分為三個階段，并在相應(yīng)階段主要完成以下成果： 第一階段（2002—2003年），確定子課題，落實(shí)分工。

49、組織課題組成員進(jìn)行第一次研討，統(tǒng)一認(rèn)識，明確任務(wù)和目標(biāo)。

50、 第二階段（2003—2004年），各子課題完成調(diào)查研究報告的初稿。

51、組織第二次研討，交流經(jīng)驗(yàn)，探討課題研究過程中出現(xiàn)的重要問題，確保按時高質(zhì)量地完成課題研究任務(wù)。

52、 第三階段（2004—2005年），完成總課題和子課題的調(diào)查研究報告。

53、 研究的最終成果為兩項(xiàng)： 一、一部50萬字左右的調(diào)查報告集。

54、包括兩部分內(nèi)容：一是10個專題調(diào)查報告。

55、包括：每個專題的介紹和實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；2、對10個專題報告逐個作評析，指出其個性和共性，以及對新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的價值。

56、二是總結(jié)報告。

57、全面系統(tǒng)地反映中陶會實(shí)驗(yàn)研究的狀況，深刻揭示這些實(shí)驗(yàn)研究的基本經(jīng)驗(yàn)，客觀分析其價值及對新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的意義。

58、 二、一部50萬字左右的個案經(jīng)驗(yàn)匯編。

59、精雪總結(jié)中陶會近20年來實(shí)驗(yàn)研究的典型個案經(jīng)驗(yàn)，匯編成冊，為新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展提供借鑒和啟示。

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