關于宗法制影響在生活中的表現(xiàn)，宗法制影響這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、一、宗法制對今天的中國的影響：積極影響：注重家庭建設，提倡尊老愛幼，易于形成強大的民族凝聚力。

2、2、消極影響：強調(diào)家庭本位，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受到約束。

3、這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。

4、二、宗法制對的中國的影響：從政治上講，導致了專制社會和專制思想的形成，人們的民主觀念和民主精神普遍缺乏。

5、在宗法家族社會里，統(tǒng)治階級和思想家們提倡“三綱”“五常”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“仁、義、禮、智、信”，甚至提出“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡”這些極端專制的思想和理論，極大地禁錮和束縛了人們的思想，將個性豐富、富有創(chuàng)造力的人，一個個變成了奴隸和機器，使中國的封建社會維持了數(shù)千年，世所未有。

6、幾千年來，人們已經(jīng)習慣了國家有個皇帝、有個主宰，習慣了被壓抑、被支配、甚至被奴役的生活，好象不如此就失去了精神支柱和寄托。

7、于是，在中國的歷史上，一個個專制王朝被推翻，一個個皇帝被打倒，一個個專制王朝重又登上歷史舞臺，一個個皇帝重新主宰中國，幾千年來人們竟沒有想過如何推翻這種專制制度。

8、到今天，雖然專制制度不復存在了，但是幾千年遺留下來的專制主義思想在中華民族中可謂根深蒂固，很難消除，并時不時以某種形式表現(xiàn)出來，極大地制約著當今中國的民主政治進程，制約著中國特色社會主義政治文明建設。

9、?2、從經(jīng)濟上講，導致了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的長期存在，扼殺了資本主義經(jīng)濟在中國的發(fā)展，阻礙了中國的現(xiàn)代化建設。

10、宗法家族社會強調(diào)血統(tǒng)，尊崇共同祖先，排斥異姓異族，使得我國形成了聚族而居、聚姓而居的習慣，使得自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟長期存在，亙古不變，影響至今。

11、早在先秦諸子時期，“農(nóng)本工商末”這種重農(nóng)抑商思想即成了經(jīng)濟思想主流，并影響到整個封建時期。

12、農(nóng)業(yè)社會是小農(nóng)經(jīng)濟存在的基礎，而在一個聚族則居的社會里，只能是農(nóng)業(yè)社會。

13、由于宗法家族社會這種聚族而居的局面無法打破，小農(nóng)經(jīng)濟安如磐石，資本主義這種新型經(jīng)濟形式最終未能得到發(fā)展，從此使中國經(jīng)濟逐漸落后，尤其是在鴉片戰(zhàn)爭后，資本主義列強侵入中國，使中國由1820年的GDP占全球1/3下降至1900年的不到10%。

14、一個東方帝國從此衰落。

15、3、從文化角度講，導致了中華民族重傳統(tǒng)輕變革、重倫理輕科學，缺乏開拓創(chuàng)新、求真務實精神，思想上表現(xiàn)為守舊、保守。

16、文化與政治從來就難以分離，在中國尤其是如此。

17、在宗法社會，傳統(tǒng)重于變革，禮教高于一切。

18、在元、明、清三朝的科舉考試中，明確規(guī)定必須以朱熹的《四書章句集注》作為標準答案，讀書人只能用八股文重復這些迂腐的說教，實際上就是不允許人們有自己的獨立思想。

19、倫理重于科學，比如，即使明知君主、長輩的觀點是錯誤的，臣子和晚輩也必須默認，不但不能與之辯論，而且要付諸實施，將錯就錯。

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