元宵節(jié)的來(lái)源和意義(元宵節(jié)的來(lái)源及習(xí)俗)
大家好,小聯(lián)來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。元宵節(jié)的來(lái)源和意義,元宵節(jié)的來(lái)源及習(xí)俗這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、元宵節(jié)的習(xí)俗有很多的啦,比如吃元宵、賞花燈、舞龍、踩高蹺、猜燈謎、耍龍燈、舞獅子等都是元宵節(jié)重要民間習(xí)俗。
2、 節(jié)日 農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱(chēng)為“上元節(jié)”(the Lantern Festival),春燈節(jié),是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。
3、正月是農(nóng)歷的元月,古人稱(chēng)其為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。
4、又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
5、中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
6、 食物 正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久。
7、宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。
8、這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。
9、元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。
10、可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。
11、陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。
12、同時(shí),還要吃些應(yīng)節(jié)食物,在南北朝時(shí)澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。
13、但這項(xiàng)食品主要用來(lái)祭祀,還談不上是節(jié)日食品。
14、到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了:“汴中節(jié)食,上元油錘”。
15、油錘的制法,據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說(shuō)》中一則“尚食令”的記載,類(lèi)似后代的炸元宵。
16、也有人美其名為“油畫(huà)明珠”。
17、 元宵 唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。
18、王仁裕(八八○—九五六)的《開(kāi)元天寶遺事》記載:“每歲上元,都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留,但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐”。
19、呂原明的《歲時(shí)雜記》就提到:“京人以綠豆粉為科斗羹,煮糯為丸,糖為臛,謂之圓子鹽豉。
20、捻頭雜肉煮湯,謂之鹽豉湯,又如人日造蠶,皆上元節(jié)食也”。
21、到南宋時(shí),就有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn),這應(yīng)該就是湯圓的前身了。
22、 至少到了明朝,人們就以‘元宵’來(lái)稱(chēng)呼這種糯米團(tuán)子。
23、劉若愚(生于一五四一)的《酌中志》記載了元宵的作法:“其制法,用糯米細(xì)面,內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡,灑水滾成,如核桃大,即江南所稱(chēng)湯圓也”。
24、 清朝康熙年間,御膳房特制的“八寶元宵”,是名聞朝野的美味。
25、馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)制元宵的高手。
26、他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。
27、符曾(生于一六八八)的《上元竹枝詞》云:“桂花香餡襄胡桃,江米如珠井水淘。
28、見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵”。
29、詩(shī)中所詠的,就是鼎鼎大名的馬家元宵。
30、 近千年來(lái),元宵的制作日見(jiàn)精致。
31、光就面皮而言,就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。
32、餡料的內(nèi)容更是甜咸葷素、應(yīng)有盡有。
33、甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。
34、咸的有豬油肉餡,可以作油炸炒元宵。
35、素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵,有表示勤勞、長(zhǎng)久、向上的意思。
36、 制作的方法也南北各異。
37、北方的元宵多用籮滾手搖的方法,南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。
38、元宵可以大似核桃、也有小似黃豆,煮食的方法有帶湯、炒吃、油氽、蒸食等。
39、不論有無(wú)餡料,都同樣的美味可口。
40、目前,元宵已成了一種四時(shí)皆備的點(diǎn)心小吃,隨時(shí)都可以來(lái)一碗解解饞。
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