臻于
中國(guó)移動(dòng)的廣告詞 白話 讓自己的品德端正去關(guān)愛眾生 并不斷的充實(shí)自己， 變得更加完美（才能更好的服務(wù)于人） 這兩句話分別典出我國(guó)古代文獻(xiàn)《尚書》和《大學(xué)》中。 先說上半句“正德厚生”。這是《尚書·大禹謨》記載的帝舜和大禹在討論如何治理國(guó)家對(duì)白中的話。大禹對(duì)帝舜說，您時(shí)常說的“德惟善政，政在養(yǎng)民?！蔽艺J(rèn)為就是正德，利用，厚生，唯和。這是大禹闡述的治理國(guó)家的思想，并得到了帝舜的高度贊揚(yáng)。 大禹的這句話是什么意思呢？按照《中庸》的說法，“正德”就是盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。這里的德并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是道德的含義，而是指事物的屬性，正，此處為使動(dòng)用法，意為使事物的屬性平正，不偏斜。利用，指利用自然資源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和諧，協(xié)調(diào)。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達(dá)使人們生活富足、人際和諧之目的。 再來看下半句“臻于至善”。這句典出古代四書中的第一本《大學(xué)》，《大學(xué)》開宗明義就有這樣一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?意思就是，成年人為學(xué)的根本在于修明自身，用自己學(xué)問的道和德的成就，投向人間，親身走入人群社會(huì)，親近人民而為之服務(wù)，最終達(dá)到完美的境界。 “正德”是謂“正身之德、正物之德”，這個(gè)德，應(yīng)該說就是一個(gè)因子或者基因，只有將一個(gè)健康的因子或基因植入一個(gè)機(jī)體，那么才能使其成長(zhǎng)為一個(gè)健全而富有活力的生命體。無論是治理一個(gè)國(guó)家還是經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，首先要“正”這樣的“德”，這是一個(gè)大前提。“厚生”則謂“厚民之生”，指要尊重、關(guān)愛、厚待社會(huì)民生及一切生命體，體現(xiàn)的是一種關(guān)愛民生、兼及天下的濟(jì)世情懷。
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