古代樸素唯物主義的局限性（古代樸素唯物主義）
關(guān)于古代樸素唯物主義的局限性，古代樸素唯物主義這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、唯物主義的最初形態(tài)。
2、它認(rèn)為，世界上的一切事物都是由某些原初的物質(zhì)變化發(fā)展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初的物質(zhì)。
3、試圖在某些具體的有形物體中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。
4、樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)本原性和統(tǒng)一性，但是由于認(rèn)識水平的限制，它總是把某種或具體的物質(zhì)形態(tài)看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。
5、如古希臘的泰勒斯認(rèn)為萬物生于水，又復(fù)歸于水，中國古代的五行學(xué)說認(rèn)為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。
6、這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。
7、 在物質(zhì)觀上，古代唯物主義哲學(xué)家認(rèn)為，世界上一切事物都是由某些原初的物質(zhì)，即“始基”，變化、發(fā)展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質(zhì)。
8、在中國古代，代表觀點是“五行說”，認(rèn)為世界萬物的聯(lián)系和發(fā)展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”來解釋。
9、在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認(rèn)為火是萬物的始基。
10、古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的最高成就是德謨克利特的“原子論”（參見【原子】條），原子論認(rèn)為世界上的萬物是由不可分、不可滅、至小無外的“原子”在“虛空”中的無規(guī)則運(yùn)動而產(chǎn)生的。
11、古代樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀地猜測到了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，但缺少科學(xué)證明；而且把哲學(xué)物質(zhì)范疇歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，混淆了共性和個性的辯證關(guān)系，并不能真正解決世界的統(tǒng)一性問題。
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