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    1、簡單地說:從實(shí)踐中得來的認(rèn)識(shí)叫感性認(rèn)識(shí),從理論中得來的認(rèn)識(shí)叫理性認(rèn)識(shí).理論來源于實(shí)踐而又反過來指導(dǎo)實(shí)踐. 感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級階段,是人們對事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映.感性認(rèn)識(shí)包括感覺、只覺、表象三種形式.感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是直接性和形象性. 理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級階段,是人們對事物的主體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映.理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是間接性和抽象性. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的: 第一 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí). 第二 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法. 第三 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐.。

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