關(guān)于人才的概念操作化，人才的概念這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、人才概念內(nèi)涵探析 一、現(xiàn)有的人才定義 什么是人才？以下是具有代表性的定義： 1．新編《辭?！穼?duì)“人才”的解釋是：有才識(shí)學(xué)問(wèn)的人，德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

2、 2．王通訊、王康說(shuō)：“人才是指在一定社會(huì)條件下，能以其創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步做出較大貢獻(xiàn)的人。

3、” 3.葉忠海則說(shuō)：“人才，是指那些在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，具有一定的專門知識(shí)、較高的技術(shù)和能力，能夠以自己創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)，對(duì)人類進(jìn)步做出了某種較大貢獻(xiàn)的人。

4、” 4．人才，就是指為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步進(jìn)行了創(chuàng)造性勞動(dòng)，在某一領(lǐng)域、某一行業(yè)或某一工作上做出較大貢獻(xiàn)的人。

5、 5．俞果在其《人才學(xué)基礎(chǔ)》中指出，人才是“以主觀的智能創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際并卓有成效者”。

6、 6．王鵬在《用人之道》中說(shuō)：“人才，有腦力勞動(dòng)者，也有體力勞動(dòng)者；在有學(xué)歷、文憑的人員中有，在無(wú)學(xué)歷、無(wú)文憑的人員中也有。

7、只要知識(shí)豐富，本領(lǐng)高強(qiáng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有貢獻(xiàn)者，皆可成為人才。

8、” 7．劉圣恩在《人才學(xué)簡(jiǎn)明教程》中論述道：“人才就是在一定的社會(huì)歷史條件下在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的人。

9、……歷史性是人才構(gòu)成的前提，任何一個(gè)人都是一定歷史條件下、一定社會(huì)發(fā)展階段上的人才，脫離社會(huì)、離開(kāi)歷史就無(wú)所謂人才。

10、實(shí)踐性是人才的基礎(chǔ)，是重要的必要條件，人才是實(shí)踐中的人才，離開(kāi)實(shí)踐的人才是不存在的。

11、創(chuàng)造性是人才的核心，也是人才的最根本的特征，人才與非人才的界限就在于能不能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。

12、” 8．首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)黃津孚教授從學(xué)術(shù)角度闡述人才的概念：“人才是指在對(duì)社會(huì)有價(jià)值的知識(shí)、技能和意志方面有超常水平，在一定社會(huì)條件下能做出較大貢獻(xiàn)的人。

13、人才既包括知識(shí)超常的知識(shí)分子，又包括技能超常的能工巧匠、藝人和‘領(lǐng)袖’，還包括意志超常的‘英雄’。

14、再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是社會(huì)需要的高素質(zhì)的人。

15、” 9．人才是分層次的，有突出才能。

16、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較大的就是人才，許多沒(méi)有大專學(xué)歷但有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、有相當(dāng)水平的管理于部、技術(shù)工人也是人才。

17、（1986年9月22 日《人民日?qǐng)?bào)》，《技術(shù)工人也是人才》） 上述定義雖不盡相同，但卻從不同角度揭示了人才的屬性，歸納起來(lái)主要強(qiáng)調(diào)了以下幾方面的內(nèi)容： 1．時(shí)代性和社會(huì)性。

18、即認(rèn)為人才是一定社會(huì)歷史條件下的人才，離開(kāi)了社會(huì)和歷史就無(wú)所謂人才。

19、 2．內(nèi)在素質(zhì)的優(yōu)越性。

20、認(rèn)為人才擁有優(yōu)于一般人的素質(zhì)，沒(méi)有較高的素質(zhì)，難以成才。

21、 3．社會(huì)實(shí)踐性。

22、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出人才，人才的勞動(dòng)成果也必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。

23、 4．普遍性和多樣性。

24、即認(rèn)為不僅“行行出狀元”，而且不同勞動(dòng)性質(zhì)的工作崗位上也有人才。

25、 5．勞動(dòng)成果的創(chuàng)造性。

26、強(qiáng)調(diào)人才的勞動(dòng)不同于一般人模仿性和重復(fù)性的勞動(dòng)人才的勞動(dòng)成果是創(chuàng)造性的。

27、 6．貢獻(xiàn)的超常性。

28、由于人才的勞動(dòng)成果往往具有創(chuàng)造性，因而人才的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于一般人。

29、 7.能力的差異性。

30、即認(rèn)為不同行業(yè)的人才各有所長(zhǎng)，同一行業(yè)的人才也各有千秋。

31、 8．作用的進(jìn)步性。

32、認(rèn)為人才能以其創(chuàng)造活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)，因而能夠推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

33、 二、人才的本質(zhì)屬性 邏輯學(xué)認(rèn)為，概念是人腦反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。

34、所謂下定義，也就是把概念所反映的客觀事物本質(zhì)屬性揭示出來(lái)，以區(qū)別于同其相鄰的概念，避免概念含糊，思想混亂。

35、邏輯學(xué)上傳統(tǒng)的常用定義方法是通過(guò)鄰近的“屬”加“種差”給概念下定義。

36、用公式表示就是：被定義的概念二種差十鄰近的屬概念。

37、通過(guò)下定義的方法明確概念，最重要的是確定種差。

38、 “人才”，作為一個(gè)概念，它的“屬概念”是“人”，其鄰近的“種概念”是“一般人”或“普通人”。

39、前面，我們分析了學(xué)者們關(guān)于“人才”概念的八條屬性。

40、那么，哪些屬性是“人才”的本質(zhì)屬性，哪些是非本質(zhì)屬性呢？由此，我們可以抓住“人才’概念的本質(zhì)。

41、 1．時(shí)代性和社會(huì)性。

42、人才具有歷史時(shí)代性和社會(huì)性，不同時(shí)代和社會(huì)的人才具有不同的內(nèi)涵。

43、由于受到歷史和社會(huì)條件的約束，人才作用的發(fā)揮和作用范圍也會(huì)受到不同程度的限制。

44、過(guò)去的人才無(wú)法完成現(xiàn)在的事情，當(dāng)代的人才，也無(wú)法全部做到過(guò)去人才做到的事情。

45、這一點(diǎn)毋庸置疑。

46、那么，一般人有沒(méi)有社會(huì)歷史時(shí)代性呢？回答是肯定的。

47、馬克思主義認(rèn)為，“人民群眾是一個(gè)歷史的概念。

48、在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。

49、”人才，作為人民群眾的重要組成部分當(dāng)然也具有這一屬性。

50、其次人才和一般人共同組成人類社會(huì)，人類社會(huì)具有社會(huì)歷史性，一般人當(dāng)然也具有社會(huì)歷史性。

51、人才具有社會(huì)歷史性，一般人也當(dāng)然具備。

52、再者，我們現(xiàn)在的一般人同于以前嗎？古代的老百姓能有現(xiàn)在的創(chuàng)舉嗎？所以，時(shí)代性和社會(huì)性并非人才的本質(zhì)屬性。

53、 2．內(nèi)在素質(zhì)的優(yōu)越性。

54、一般來(lái)講，人才都在一個(gè)或幾個(gè)方面具備一般人所不具備的優(yōu)越素質(zhì)。

55、這里的素質(zhì)是廣義的，超出我們一般所指的德。

56、智、體、美、勞等范疇。

57、它包含許多方面，如高學(xué)歷、品德高尚、廢寢忘食、智力超群、勇猛無(wú)比、能言善辯、謀略過(guò)人等等。

58、這些都是一般人所不具有的，因此，內(nèi)在素質(zhì)的優(yōu)越性是人才的本質(zhì)屬性之一。

59、 3．社會(huì)實(shí)踐性。

60、馬克思主義的經(jīng)典理論認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是能思維、會(huì)勞動(dòng)，因而區(qū)別于其他動(dòng)物。

61、既然如此，那么，作為“人”的“種概念”的“人才”和“一般人”同樣也具備該屬性。

62、人才需要參加社會(huì)實(shí)踐，增加感性認(rèn)識(shí)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，一般群眾也必須參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從勞動(dòng)中獲取生存和發(fā)展資料。

63、所以，社會(huì)實(shí)踐性也不是人才的本質(zhì)屬性。

64、 4．普遍性和多樣性。

65、的確，人才具有普遍性和多樣性。

66、行行出狀元，人人有專長(zhǎng)。

67、然而，上帝同樣賦予了一般人這一屬性。

68、有人才的地方就有一般人，沒(méi)有專長(zhǎng)就淪落為一般人。

69、 5．勞動(dòng)成果的創(chuàng)造性。

70、這里的創(chuàng)造性也是廣義的概念，既包括物質(zhì)的，也包括精神的。

71、總之，是各行各業(yè)超越前人、同時(shí)代人或某一地域的大多數(shù)人的突破、創(chuàng)新。

72、人類的勞動(dòng)，按其性質(zhì)可分為模仿性勞動(dòng)、重復(fù)性勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)三種類型。

73、前兩種勞動(dòng)是以繼承性勞動(dòng)為重要特征，其結(jié)果只是將前人創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)形式和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重復(fù)，因而在勞動(dòng)成果上無(wú)法有大的收獲。

74、一般人的勞動(dòng)就屬于前兩種。

75、人才則不然，由于人才具有優(yōu)越的內(nèi)在素質(zhì)，決定了他們能夠和樂(lè)于以前人的經(jīng)驗(yàn)和成果作為基礎(chǔ)，有所創(chuàng)新，有所突破。

76、他們的勞動(dòng)以創(chuàng)造性勞動(dòng)為主。

77、因此，勞動(dòng)成果的創(chuàng)造性是人才的一個(gè)重要的本質(zhì)屬性。

78、 6．貢獻(xiàn)的超常性。

79、人才具備了創(chuàng)造性就決定了他能夠取得比前人更大的成就，超過(guò)一般人所取得的成就，因而人才的貢獻(xiàn)要遠(yuǎn)大于一般人。

80、也正因?yàn)槿绱?，古今中外的統(tǒng)治者十分看重人才，千方百計(jì)地拉攏和利用人才，維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治。

81、顯然，這也是人才的本質(zhì)屬性之一。

82、 7.能力的差異性。

83、當(dāng)然，人才的能力是有差異的，不同行業(yè)的人才各有專長(zhǎng)，同一行業(yè)的人才水平也參差不齊。

84、特別是，科技含量日益增加的今天，有隔行如隔山之說(shuō)。

85、但是，誰(shuí)又能否認(rèn)一般人的巨大差異呢？工人不能耕地，農(nóng)民不會(huì)做工。

86、北方的農(nóng)民不會(huì)種稻，南方的農(nóng)民種不了谷子。

87、大部分中國(guó)人不會(huì)說(shuō)外國(guó)話，很多外國(guó)人也不能講漢語(yǔ)。

88、這是很顯然的。

89、所以，這不是人才的本質(zhì)屬性。

90、 8．作用的進(jìn)步性。

91、人才的能量是巨大的，能夠在改造自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。

92、但是否可以認(rèn)為一般人就不能起到促進(jìn)作用了呢？不然，辯證唯物主義認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量，人民群眾創(chuàng)造了歷史。

93、理所當(dāng)然，不能抹殺一般民眾的推動(dòng)作用，盡管起推動(dòng)作用的主要力量是人才。

94、因此，作用的進(jìn)步性也不是人才的本質(zhì)屬性。

95、 經(jīng)過(guò)分析論證，我們很容易發(fā)現(xiàn)在上述諸多屬性中，只有內(nèi)在素質(zhì)的優(yōu)越性、勞動(dòng)成果的創(chuàng)造性和貢獻(xiàn)的超常性是“人才”異于“一般人”的“種差”，即本質(zhì)屬性，其他則是非本質(zhì)屬性。

96、根據(jù)邏輯學(xué)的定義原則，我們排除掉非本質(zhì)的屬性，才可以正確地界定反映本質(zhì)屬性的“人才”概念。

97、 現(xiàn)在，我們看看是不是已經(jīng)窮盡人才的本質(zhì)屬性了呢？如果從數(shù)量的分布上考慮，我們不難發(fā)現(xiàn)人才具有稀缺性。

98、古人云：人才難求。

99、不僅人才成長(zhǎng)需要一個(gè)艱苦的過(guò)程．需要較多的付出，甚至即使付出了很多也未必成才。

100、這就決定了與一般人相比，人才天生是“少數(shù)派”。

101、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

102、人才在廣大人民群眾中孕育而生，卻只是滿天星斗中明亮的幾顆。

103、所以，稀缺性當(dāng)是人才的本質(zhì)屬性。

104、 三、人才概念的內(nèi)涵 現(xiàn)在，我們就可以套用下定義的公式，給出“人才”的科學(xué)概念。

105、 人才，是少數(shù)具有優(yōu)越的內(nèi)在素質(zhì)，以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果做出超常貢獻(xiàn)的人。

106、抓住這四個(gè)屬性，我們可以較為科學(xué)地判斷哪些是人才，哪些不是人才。

107、 此概念有如下特點(diǎn)： 1．抓住了人才的本質(zhì)。

108、不以學(xué)歷。

109、身份、年齡、地位、行業(yè)等論人才。

110、 2．在量的把握上，創(chuàng)造性勞動(dòng)成果要多于非創(chuàng)造性勞動(dòng)成果。

111、一般人都會(huì)或多或少有創(chuàng)造性勞動(dòng)，人才的特殊之處就在于善于創(chuàng)造。

112、 3．強(qiáng)調(diào)人才的發(fā)展性。

113、人才是發(fā)展變化的，一般人可以成才，人才也可以變成一般人。

114、被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手利用的“人才’為我所用也成為人才。

115、 這個(gè)概念，至少可以解決目前的許多定義無(wú)法解決的許多問(wèn)題。

116、首先，有重大影響的反面人物，是不是人才？“反面人物”當(dāng)然不是人才。

117、他們雖然大多具備人才的一些本質(zhì)屬性，卻不具備超常貢獻(xiàn)這一本質(zhì)屬性。

118、“貢獻(xiàn)”一詞，目前一般的解釋為對(duì)國(guó)家或公眾所做的有益的事，是褒義詞。

119、因此，反面人物的作用絕不能用“貢獻(xiàn)”一詞來(lái)衡量。

120、當(dāng)然，由于人才是可以變化的不否認(rèn)一般人可以成為人才，反面人物成為正面人物，進(jìn)而成為人才，人才成為一般人，甚至成為反面人物。

121、 其次，高校的大學(xué)生是不是人才？不能一概而論。

122、高校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，具有良好的素質(zhì)，也具備創(chuàng)造性的條件地有部分創(chuàng)造性勞動(dòng)，但是由于絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)造性勞動(dòng)成果或主要不是創(chuàng)造性勞動(dòng)，沒(méi)有做出超常的貢獻(xiàn)，沒(méi)有發(fā)揮出自己的潛能。

123、因此，對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是嚴(yán)格意義上的“人才”，只能稱為“潛在人才”。

124、當(dāng)然，不能排除少數(shù)在校期間的大學(xué)生發(fā)揮出了較大的潛能，以其創(chuàng)造能力做出了超常貢獻(xiàn)。

125、他們當(dāng)然是人才。

126、 總之，科學(xué)地把握“人才”的概念，應(yīng)科學(xué)地廓清人才的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性不能不加分別地不能混在一起，否則，得出的概念是不科學(xué)、不嚴(yán)格的。

127、這將有助于我們深人地認(rèn)識(shí)人才的科學(xué)內(nèi)涵，有助于我們客觀地發(fā)現(xiàn)人才，開(kāi)發(fā)人才資源，提高人才資源的有效利用程度。

128、當(dāng)然，這個(gè)概念屬于定性概念，無(wú)法窮盡優(yōu)越的內(nèi)在素質(zhì)，也無(wú)法明確確定何謂超常貢獻(xiàn)，這需要我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)真把握。

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