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    紅杏枝頭春意鬧的全詩(紅杏枝頭春意鬧)

    哈嘍,小天來為大家解答以下的問題,關(guān)于紅杏枝頭春意鬧的全詩,紅杏枝頭春意鬧這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>

    1、宋祁 【玉樓春】 東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。

    2、綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。

    3、 浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑,為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。

    4、 本詞歌詠春天,洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感。

    5、上片寫初春的風(fēng)景。

    6、起句“東城漸覺風(fēng)光好”,以敘述的語氣緩緩寫來,表面上似不經(jīng)意,但“好”字已壓抑不住對春天的贊美之情。

    7、以下三句就是“風(fēng)光好”的具體發(fā)揮與形象寫照。

    8、首先是“縠皺波紋迎客棹”,把人們的注意力引向盈盈春水,那一條條漾動(dòng)著水的波紋,仿佛是在向客人招手表示歡迎。

    9、然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”,“綠楊”句點(diǎn)出“客棹”來臨的時(shí)光與特色。

    10、“曉寒輕”寫的是春意,也是作者心頭的情意。

    11、“波紋”、“綠楊”都象征著春天。

    12、但是,更能象征春天的卻是春花,在此前提下,上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。

    13、如果說這一句是畫面上的點(diǎn)睛之筆,還不如說是詞人心中綻開的感情花朵。

    14、“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁,而且,它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來了。

    15、“鬧”字不僅有色,而且似乎有聲,王國維在《人間詞話》中說:“著一‘鬧’字而境界全出。

    16、”下片再從詞人主觀情感上對春光美好做進(jìn)一步的烘托。

    17、“浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑”二句,是從功名利祿這兩個(gè)方面來襯托春天的可愛與可貴。

    18、詞人身居要職,官務(wù)纏身,很少有時(shí)間或機(jī)會從春天里尋取人生的樂趣,故引以為“浮生”之“長恨”。

    19、于是,就有了寧棄“千金”而不愿放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。

    20、既然春天如此可貴可愛,詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”,明確提出“且向花間留晚照”的強(qiáng)烈主觀要求。

    21、這要求是“無理”的,因此也是不可能的,卻能夠充分地表現(xiàn)出詞人對春天的珍視,對光陰的愛惜。

    22、 李漁在《窺詞管見》中說:“琢句煉字,雖貴新奇,亦須新而妥,奇而確。

    23、妥與確總不越一理字,欲望句之驚人,先求理之服眾……有蜚聲千載上而不能服強(qiáng)項(xiàng)之笠翁者,‘紅杏枝頭春意鬧尚書’是也……若紅杏之在枝頭,忽然加一‘鬧’字,此語殊難著解。

    24、爭斗有聲之謂鬧。

    25、桃李爭春則有之。

    26、紅杏鬧春,予實(shí)未之見也。

    27、“鬧”字可用,則‘吵’字‘斗’字‘打’字皆可用矣。

    28、宋子京當(dāng)日以此噪名,人不呼其姓氏,竟以此作尚書美號,豈不由尚書二字起見耶?予謂‘鬧’字極粗俗,且聽不入耳,非但不可加于此句,并不當(dāng)見之詩詞。

    29、近日詞中爭尚此字者,子京一人之流毒也。

    30、”(此據(jù)《詞話叢編》本) 李漁的文筆確實(shí)優(yōu)美,可惜內(nèi)容全是一派胡言!胡云翼《宋詞選》P25說:“這首詞在當(dāng)時(shí)是著名的作品,作者因此而獲得‘紅杏枝頭春意鬧尚書’的稱號。

    31、上段寫春天絢麗的景色,確有獨(dú)到之處,‘鬧’字點(diǎn)染得極為生動(dòng)。

    32、”王國維《人間詞話》第46條說:“紅杏枝頭春意鬧,著一‘鬧’字而境界全出。

    33、”劉熙載在《藝概?詞曲概》中也說:“詞中句與字,有似觸著者,所謂極煉如不煉也。

    34、晏元獻(xiàn)‘無可奈何花落去’二句,觸著之句也。

    35、宋景文‘紅杏枝頭春意鬧’,‘鬧’字,觸著之字也。

    36、” 錢鐘書在《通感》中也引宋祁“紅杏枝頭春意鬧”和蘇軾“小星鬧若沸”(《夜行觀星》)云:“宋祁和蘇軾所用‘鬧’字,是想把事物的無聲的姿態(tài)描繪成好象有聲音,表示他們在視覺里仿佛獲得了聽覺的感受。

    37、用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說,這兩句都是‘通感’或‘感覺移借’的例子。

    38、”“在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等往往可以彼此打通或交通,眼、耳、鼻、身等各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。

    39、……通感的各種現(xiàn)象里,最早引起注意的也許是觸覺和視覺向聽覺里的挪移。

    40、……好些描寫通感的詩句都是直接采用了日常生活里表達(dá)這種經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣語言。

    41、……不過,詩人對事物往往突破了一般經(jīng)驗(yàn)的感受,有更深刻、更細(xì)致的體會,因此也需要推敲出一些新穎、奇特的字法,例如前面所舉宋祁和蘇軾兩句。

    42、”(見《文學(xué)評論》1962年第1期) 不管有人怎樣批評,“鬧”字的用法還是得到承認(rèn)的。

    本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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