孟德斯鳩三權(quán)分立名言（孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說）
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1、三權(quán)不僅要分立，而且更重要的是通過立法，以權(quán)力制約權(quán)力。
2、“從事物的性質(zhì)來說，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。
3、” 孟德斯鳩這一至理名言堪稱人類政治生活中的“牛頓定理”。
4、在西方，從古希臘城邦時(shí)期起，人們就在不斷地探索什么是最好的政體這一重大問題。
5、柏拉圖在晚年提出兼顧君主制和民主制優(yōu)點(diǎn)的中庸政體是最適宜的，并強(qiáng)調(diào)以法治國的重要性。
6、此后，無論是亞里士多德還是西塞羅，都繼承了柏拉圖的這一思想。
7、在近代，洛克進(jìn)一步闡述了混合政體與以法治國的理論，并主張人民有最終的自衛(wèi)權(quán)，以推翻暴虐的政府。
8、然而，人們還沒有找到一個(gè)在政府內(nèi)部防止統(tǒng)治者濫用權(quán)力的有效方法。
9、因?yàn)闊o論是哪種政體，或是依法治國，都無法從根本上防止統(tǒng)治者濫用權(quán)力。
10、誠然，如洛克所說，人民可以推翻暴政，但這是一貼“以暴治暴”的“烈藥”。
11、相比之下，以權(quán)力制約權(quán)力，不僅可以防患于未然，而且這是政府內(nèi)部自我制約的良好機(jī)制。
12、孟德斯鳩說得好，只有以權(quán)力制約權(quán)力，才能防止濫用權(quán)力。
13、這是權(quán)力這一事物的性質(zhì)所決定的客觀法則。
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