關(guān)于孟德斯鳩三權(quán)分立名言，孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、三權(quán)不僅要分立，而且更重要的是通過(guò)立法，以權(quán)力制約權(quán)力。

2、“從事物的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。

3、” 孟德斯鳩這一至理名言堪稱人類政治生活中的“牛頓定理”。

4、在西方，從古希臘城邦時(shí)期起，人們就在不斷地探索什么是最好的政體這一重大問(wèn)題。

5、柏拉圖在晚年提出兼顧君主制和民主制優(yōu)點(diǎn)的中庸政體是最適宜的，并強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)的重要性。

6、此后，無(wú)論是亞里士多德還是西塞羅，都繼承了柏拉圖的這一思想。

7、在近代，洛克進(jìn)一步闡述了混合政體與以法治國(guó)的理論，并主張人民有最終的自衛(wèi)權(quán)，以推翻暴虐的政府。

8、然而，人們還沒(méi)有找到一個(gè)在政府內(nèi)部防止統(tǒng)治者濫用權(quán)力的有效方法。

9、因?yàn)闊o(wú)論是哪種政體，或是依法治國(guó)，都無(wú)法從根本上防止統(tǒng)治者濫用權(quán)力。

10、誠(chéng)然，如洛克所說(shuō)，人民可以推翻暴政，但這是一貼“以暴治暴”的“烈藥”。

11、相比之下，以權(quán)力制約權(quán)力，不僅可以防患于未然，而且這是政府內(nèi)部自我制約的良好機(jī)制。

12、孟德斯鳩說(shuō)得好，只有以權(quán)力制約權(quán)力，才能防止濫用權(quán)力。

13、這是權(quán)力這一事物的性質(zhì)所決定的客觀法則。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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