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    什么是希臘化時(shí)代的標(biāo)志(什么是希臘化時(shí)代)

    關(guān)于什么是希臘化時(shí)代的標(biāo)志,什么是希臘化時(shí)代這個(gè)很多人還不知道,今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

    1、亞歷山大東征①亞歷山大是歷史上一位杰出的軍事家和政治家。

    2、②他的遠(yuǎn)征其有侵略性質(zhì)。

    3、他給被征服地區(qū)的人民帶來(lái)極大的痛苦和災(zāi)難,有些城市夷為平地,許多當(dāng)?shù)鼐用癖毁u為奴隸。

    4、他是馬其頓和希臘奴隸主階級(jí)的代表。

    5、③通過(guò)東征,亞歷山大把廣大地區(qū)統(tǒng)一為一個(gè)大帝國(guó),加強(qiáng)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系與發(fā)展。

    6、他使希臘同西亞、中亞、印在、度等地的貿(mào)易更加密切。

    7、大批希臘商人隨遠(yuǎn)征軍足跡,活躍在亞非許多城市。

    8、不少希臘學(xué)者來(lái)到東方,研究東方的科技和文藝,使東西文化互相補(bǔ)充,相得益彰。

    9、在亞歷山大東侵后不久,地中海東部沿岸地區(qū)就進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)達(dá)的新時(shí)期,歷史上稱為“希臘化時(shí)代”(公元前323-公元前30年)。

    10、所謂希臘化,主要是指希臘文明隨著希臘統(tǒng)治的擴(kuò)張而傳播到東方各地,東方被希臘化了(事實(shí)上,在這一傳播過(guò)程中,希臘文明也接受了東方的影響,可以說(shuō)到了東方的希臘人也東方化了。

    11、但這一稱謂近百年來(lái)一直在史學(xué)界普遍沿用,因而我們?nèi)匝赜眠@一概念。

    12、)。

    13、“希臘化”(Hellenistic)一詞意即“希臘似的”,它與“希臘的”(Hellenic或Greek)一詞形成了對(duì)比。

    14、這一時(shí)代最顯著的特點(diǎn),是古代希臘的文明與古代東方各國(guó)的文明交流融合而孕育出更為普遍和發(fā)展的文明成果。

    15、反映城邦危機(jī)時(shí)期希臘人世界觀的變化、東方文明和自然科學(xué)對(duì)哲學(xué)影響而產(chǎn)生的新的哲學(xué)流派、極為興盛的學(xué)術(shù)研究及其成果,構(gòu)成了這一時(shí)代文明的主要特色。

    16、亞歷山大的父親腓力是希臘北部蠻荒之地馬其頓的一位尚未完全開(kāi)化的首領(lǐng);風(fēng)流倜儻、精力旺盛的亞歷山大在20歲時(shí)繼承他的王位。

    17、亞歷山大接連在三次大戰(zhàn)——公元前334年格拉尼庫(kù)河戰(zhàn)役、公元前333年伊蘇斯戰(zhàn)役、公元前331年高加美拉戰(zhàn)役——中取得了輝煌勝利,僅用了不到四年時(shí)間就征服了整個(gè)波斯帝國(guó)。

    18、他在22歲至23歲之間馳騁大約20,000英里,一邊行軍一邊作戰(zhàn),最終成為當(dāng)時(shí)世界上有史以來(lái)疆域最為遼闊的帝國(guó)的統(tǒng)治者。

    19、死后,帝國(guó)分裂:塞琉古;呂西馬庫(kù)斯;卡桑德;托勒密。

    20、后果:在經(jīng)濟(jì)上,國(guó)際貿(mào)易空前活躍。

    21、原因:首先,隨著亞歷山大的遠(yuǎn)征,一個(gè)范圍廣泛的貿(mào)易區(qū)形成了。

    22、其次,亞歷山大把波斯窖藏的金銀據(jù)為己有,并以鑄幣、珠寶和奢華器具形式把它們大量投入流通領(lǐng)域 。

    23、再者,除貿(mào)易外,專制君主們現(xiàn)在更為自覺(jué)地促進(jìn)生產(chǎn)商品的制造業(yè)的發(fā)展,把它作為增加國(guó)家歲入的一個(gè)手段。

    24、 在西面,與意大利、法國(guó)、西班牙以及整個(gè)西歐、中歐相聯(lián),形成以希臘化為中心的地中海經(jīng)濟(jì)貿(mào)易圈。

    25、在東面,主要是建立遠(yuǎn)東、近東與歐洲的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái),奴隸買賣盛行以至形成較大規(guī)模的國(guó)際奴隸市場(chǎng)。

    26、 在政治上,亞歷山大遠(yuǎn)征使希臘和東方體制相互影響,形成了一些新的特點(diǎn)。

    27、除希臘本土一些地區(qū)之外,希臘化時(shí)代亞歷山大所征服的各個(gè)領(lǐng)土的政治體制都是君主制,其君主至少聲稱自己是半神性的人。

    28、塞琉古王朝的一位國(guó)王安條克四世曾采用Epiphanes的稱號(hào),意為“明白無(wú)誤的神”。

    29、托勒密王朝后期諸王都在簽署敕令時(shí)用了Theos(神)的稱號(hào),并重新采用埃及法老娶姊妹為王后的做法,旨在保持王家神圣血統(tǒng)純凈、不受玷污。

    30、東方專制制度之外唯一可行的不同選擇就是在希臘大陸出現(xiàn)的城邦聯(lián)邦制。

    31、原屬東方文明的國(guó)家和地區(qū)在政治特征上也增添了一些希臘國(guó)家的因素。

    32、埃及的托勒密王朝在承襲古代法老傳統(tǒng)中,吸收了希臘城邦政治中建立自治城市的做法。

    33、 在文化上,亞歷山大遠(yuǎn)征使東方文明與西方文明交匯融通結(jié)出了更加豐碩的成果。

    34、當(dāng)希臘文化傳入東方各國(guó)后,與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合而產(chǎn)生了許多新的成果。

    35、東西方文化相互吸取,推陳出新,競(jìng)相爭(zhēng)艷,使古典文明進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

    36、不僅如此,東方文明對(duì)希臘文化成就也產(chǎn)生了重大作用。

    37、特別是建在埃及土地上的亞歷山大里亞學(xué)術(shù)研究中心,使東西方文明交融發(fā)展達(dá)到了“希臘化”的高峰。

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