個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用（關(guān)于個(gè)體主觀能動(dòng)性在人身心發(fā)展中的作用）
關(guān)于個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，關(guān)于個(gè)體主觀能動(dòng)性在人身心發(fā)展中的作用這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、(1)所謂個(gè)體因素就是指?jìng)€(gè)體的主觀能動(dòng)性。
2、環(huán)境和教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用，只是為人的發(fā)展提供了可能性或條件性的因素，要使這種可能性的因素變成現(xiàn)實(shí)性的因素，只能通過(guò)學(xué)生的身心的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿瞬皇窍麡O地、被動(dòng)地接受外部環(huán)境的影響，而是通過(guò)自身的活動(dòng)去積極地、能動(dòng)地反映外部環(huán)境的。
3、 (2)個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力 ①只有外部環(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響。
4、 ②個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)、廣度和深度，主要取決于其自身的主觀能動(dòng)性的高低。
5、 ③在個(gè)體的發(fā)展過(guò)程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促進(jìn)自身的發(fā)展。
6、 (3)人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。
7、離開(kāi)人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
8、所以，從個(gè)人發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上說(shuō)，人的身心發(fā)展是通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。
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