關(guān)于春秋無(wú)義戰(zhàn)怎么理解，春秋無(wú)義戰(zhàn)的意思這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、孟子曰：“春秋無(wú)義戰(zhàn)。

2、彼善于此，則有之矣。

3、征者，上伐下 也，敵國(guó) ロ不相征也。

4、”　　【注釋】　?、贁硣?guó)：指地位相等的國(guó)家。

5、“敵”在這里不是“敵對(duì)”的意思。

6、　　【譯文】　　孟子說(shuō)：“春秋時(shí)代沒(méi)有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

7、那一國(guó)或許比這一國(guó) 要好一點(diǎn)，這樣的情況倒是有的。

8、所謂征，是指上討伐下，同等 級(jí)的國(guó)家之間是不能夠相互討伐的。

9、”　　【讀解】　　“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，這既表達(dá)了孟子的歷史觀，也是其政治觀的 體現(xiàn)。

10、因?yàn)?，儒家認(rèn)為，“禮樂(lè)征伐自天子出”，這才是合乎義的， 而春秋時(shí)代則是“禮崩樂(lè)壞”，“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，所以沒(méi)有合 乎義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

11、　　其買，孟子的思想依然是來(lái)自孔子。

12、孔子在《論語(yǔ)?季氏》中 已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè) 征伐自諸侯出。

13、”禮樂(lè)征伐自天子出是西周的時(shí)代，禮樂(lè)征伐自諸 侯出就是春秋時(shí)代了。

14、　　戰(zhàn)爭(zhēng)的確是和政治緊緊聯(lián)系在一起的，因此，也的確有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)之分。

15、但以我們今天的觀點(diǎn)來(lái)看，衡量正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)主要是看發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人目的是什么，而不是看什么人來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

16、就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們的觀點(diǎn)與孟子這里所論是不同的了。

17、　　所以，“春秋無(wú)義戰(zhàn)”雖然已成為一句流傳很廣的名言，但我 們卻有必要弄清楚孟子所謂“無(wú)義”的內(nèi)涵。

18、弄清楚內(nèi)涵以后，我 們就會(huì)知道，以我們今天的觀點(diǎn)來(lái)看，似乎還不能籠而統(tǒng)之地一 概認(rèn)為“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，而要具體情況作具體的分析了。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽： 春秋無(wú)義戰(zhàn)的意思