關(guān)于清華大學(xué)校訓(xùn)是什么時(shí)候?qū)懙?，清華大學(xué)校訓(xùn)是什么這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、(一) “自強(qiáng)不息”和“厚德載物”語(yǔ)出《周易》。

2、《周易》是我國(guó)古代的一部占卜書(shū)，分為《易經(jīng)》和《易傳》兩部分。

3、《易經(jīng)》成書(shū)于商周之際，其內(nèi)容是六十四卦的卦名、卦辭和爻辭。

4、《易傳》成書(shū)約在戰(zhàn)國(guó)的中后期，包括解釋各卦卦辭斷定一卦基本觀(guān)念的《彖辭》、關(guān)于人應(yīng)如何依據(jù)一卦的基本觀(guān)念而行動(dòng)的《象辭》、作為《易經(jīng)》基本觀(guān)點(diǎn)總論的《系辭傳》、專(zhuān)論乾坤兩卦基本觀(guān)念的《文言》、總說(shuō)八卦所代表事物和所體現(xiàn)原理的《說(shuō)卦傳》、解釋六十四卦排列次序的《序卦傳》和說(shuō)明各卦之間關(guān)系的《雜卦傳》，共十篇，后人也由此稱(chēng)之為《十翼》。

5、《史記》、《漢書(shū)》等曾記載《十翼》為孔子所作，但從宋以后人們開(kāi)始對(duì)此說(shuō)提出懷疑，今天多數(shù)學(xué)者已不堅(jiān)持這一觀(guān)點(diǎn)。

6、但《系辭》中有許多“子曰”，所以其中肯定有不少孔子的思想。

7、《易傳》是對(duì)《易經(jīng)》的解釋和發(fā)展，哲學(xué)思想顯然要比《易經(jīng)》豐富。

8、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”就分別是乾卦和坤卦的“象辭”。

9、要搞清這兩句話(huà)在《周易》中的原意，應(yīng)對(duì)《周易》和乾坤兩卦的基本觀(guān)念有一個(gè)大致了解。

10、 《周易》既是一部卦書(shū)，其中自然充滿(mǎn)了濃厚的宗教迷信色彩，但在這宗教迷信的形式中卻系統(tǒng)地包含著具有中國(guó)特色的樸素唯物主義和樸素辯證法的思想。

11、它認(rèn)為宇宙是由乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌八卦所代表的天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤八種物質(zhì)的東西構(gòu)成的，其中最原始的是乾坤兩卦所代表的天和地。

12、《序卦傳》說(shuō)，“有天地，然后萬(wàn)物生焉。

13、盈天地之間者唯萬(wàn)物。

14、”為什么天地能成為萬(wàn)物的始元呢？《系辭下傳》說(shuō)：“天地。

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