關(guān)于語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)包括，語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)是什么這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)：語(yǔ)文是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。

2、首先是人類獨(dú)有的區(qū)別于世間一切生命的交往工具；但又不僅僅是工具和載體，其本身就是人類文明和世界文化的組成部分；2、工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

3、人文，泛指一切與人類切身利益有關(guān)的社會(huì)科學(xué)和文化藝術(shù)等。

4、這種工具性和人文性統(tǒng)一的提法更準(zhǔn)確、更寬廣，更深刻。

5、言語(yǔ)技能的獲得，創(chuàng)新思維的超越，文化內(nèi)涵的豐富，使語(yǔ)文課程更貼近整體素質(zhì)的培養(yǎng)與熏陶。

6、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)人文性與工具性的統(tǒng)一，有一定的審美性與實(shí)用性。

7、語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。

8、語(yǔ)文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會(huì)學(xué)科，人們交流思想的工具。

9、具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。

10、語(yǔ)文是聽、說(shuō)、讀、寫、譯的語(yǔ)言文字等的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。

11、一是聽、說(shuō)、讀、寫、譯的語(yǔ)言文字的能力，也就是運(yùn)用書面語(yǔ)和口語(yǔ)的能力；一是記憶和理解語(yǔ)言和文化的知識(shí)，也就是語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)。

12、任何語(yǔ)種都屬于語(yǔ)文的范疇，文藝文和實(shí)用文都是語(yǔ)文中的文章體裁，不僅僅是指文學(xué)的東西才是語(yǔ)文。

13、學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。

14、葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。

15、由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還是靠自己去養(yǎng)成的。

16、農(nóng)村有句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會(huì)成為雷打不動(dòng)的“自然”。

17、那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會(huì)。

18、《禮記》中說(shuō)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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