關(guān)于日本文明六城市，日本文明這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、關(guān)于日本民族的起源，或日本人的起源問(wèn)題，學(xué)界至今仍聚訟不決。

2、從體質(zhì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，諸種見(jiàn)解大致可分三類(lèi)：（一）“人種更替說(shuō)”，認(rèn)為在日本列島曾發(fā)生一次乃至兩次人種更替。

3、如在19世紀(jì)80年代，解剖學(xué)家小金井良精認(rèn)為，在繩紋時(shí)代生活于日本列島的原住民是阿伊努人，繩紋時(shí)代后他們被大陸來(lái)的其他人種驅(qū)趕往北方。

4、（二）“混血說(shuō)”，認(rèn)為“原日本人”（舊石器時(shí)代的日本人）在繩紋時(shí)代之后，與大陸或南洋諸島移居來(lái)的其他人種混血，逐漸形成現(xiàn)代日本人。

5、醫(yī)學(xué)家清野謙次首先提出“混血說(shuō)”，直至20世紀(jì)30年代，仍為學(xué)界主流。

6、（三）“演變說(shuō)”（或稱(chēng)“連續(xù)說(shuō)”），認(rèn)為繩紋時(shí)代的日本人，由于生活方式的變化，其體質(zhì)逐漸演變，成為彌生時(shí)代人、古墳時(shí)代人乃至現(xiàn)代日本人。

7、它更為重視人種的繼承性，既不贊同“人種更替說(shuō)”，也不大重視混血對(duì)日本民族構(gòu)成的影響。

8、“二戰(zhàn)”后，東京大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究室的長(zhǎng)谷部言人和鈴木尚教授持此說(shuō)，至今對(duì)學(xué)界仍有影響。

9、從各時(shí)代日本人的體質(zhì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，屬于蒙古利亞人種是毫無(wú)疑義的。

10、考古學(xué)已證明在10萬(wàn)年乃至20萬(wàn)年以前（即舊石器時(shí)代早期或中期），便有人群在日本列島生息。

11、但是，由于尚無(wú)這一時(shí)期的人類(lèi)骨化石的發(fā)現(xiàn)，因而無(wú)從了解其體質(zhì)特征……。

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