關(guān)于價值取向什么意思，價值取向這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、價值取向，是根據(jù)一定的價值觀對人們價值選擇的定位和定向。

2、它在“什么能做、什么不能做、什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做”的價值選擇中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的傾向。

3、人的思想和行為是受價值觀支配的，價值觀決定著人們的價值取向，有什么樣的價值觀，就有什么樣的價值取向，就有什么樣的思想行為和人生追求。

4、在價值多元時代，每個人的都面臨太多的選擇。

5、喜歡什么，不喜歡什么，崇尚什么，反對什么，各人都可以根據(jù)各自的需要、興趣、情感等作出價值判斷。

6、社會價值取向多元化和評價標(biāo)準(zhǔn)趨于功利化、世俗化的大環(huán)境，對人們樹立正確的人生價值追求帶來更加復(fù)雜嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。

7、確立正確的價值取向，既是建設(shè)社會主義核心價值體系的題中應(yīng)有之意，也是每個人經(jīng)常遇到和無法回避的現(xiàn)實問題。

8、 　　一、樹立正確的的理想信念，是確立正確價值取向的基本前提 　　理想信念是價值觀的核心內(nèi)容。

9、一個人有什么樣的價值觀念，首先要看他有什么樣的理想信念。

10、不同的理想信念，反映不同的價值取向和不同的人生追求。

11、沒有正確的理想信念，就沒有明確的努力方向和奮斗目標(biāo)，也會失去前進的動力和奮斗的意義。

12、思想觀念多元化，實質(zhì)上是價值取向多元化；理想信念動搖，根源于價值觀念偏移。

13、當(dāng)今時代，市場規(guī)則正改變著人們原有的價值取向，貨幣化的價值觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)已成為人們的行為準(zhǔn)則。

14、市場經(jīng)濟的功利性，淡化了人們對理想信念的追求，一些人不講理想只講實惠，不講真理只講利益，金錢崇拜和物質(zhì)至上取代了對崇高理想信念的追求，原有的崇尚真理、堅持正義、克己奉公、無私奉獻(xiàn)等高尚精神境界逐漸消解，個人主義、拜金主義占了上風(fēng)；市場經(jīng)濟的自發(fā)性，沖淡了人民利益高于一切的價值理念，使個人主義、本位主義思想得以滋長，不少人只顧自身利益、局部利益和眼前利益，而置他人利益、全局利益和長遠(yuǎn)利益于不顧；商品經(jīng)濟的等價交換原則滲入到各個領(lǐng)域，勞動力成為可以交換的商品，甚至權(quán)力、原則、人格尊嚴(yán)等也成了等價物，社會生活中散放出濃厚的商業(yè)化、市場化的氣息，不少人的價值觀念被扭曲，一部分人淪為金錢的奴隸。

15、理想信念，是一個人的精神支柱，也是確立正確價值取向的精神支撐。

16、越是在各種思潮魚龍混雜，人們的思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性明顯增強的情況下，越是需要用正確的理想信念引領(lǐng)價值觀念，為人們在多元價值時代撐起一片藍(lán)天。

17、 　　二、堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是確立正確價值取向的基本要求 　　追求個人價值實現(xiàn)，是時代發(fā)展和文明進步的標(biāo)志。

18、利益，是人們從事一切活動的動因。

19、馬克思說過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。

20、”列寧也曾說過，利益是“人民生活中最敏感的神經(jīng)。

21、”馬克思主義價值觀是以人為本的價值觀，首先重視和尊重個人利益和個人價值，同時把個人對社會的貢獻(xiàn)作為衡量個人價值的最高和最終標(biāo)準(zhǔn)；一個人價值的大小取決于他所創(chuàng)造的社會價值，即對社會貢獻(xiàn)的大小。

22、當(dāng)今時代已是一個追求個人價值的時代，自我設(shè)計、自我實現(xiàn)幾乎成為一種時代潮流。

23、一些人借此鼓吹人生的目的就是“為了自我、實現(xiàn)自我”，甚至喊出了“為個人主義正名”的論調(diào)。

24、這種以個人價值為取向的個人主義價值觀，不僅是對以社會價值為核心的集體主義價值觀的嚴(yán)重沖擊，也給人們在社會轉(zhuǎn)型時期如何面對利益關(guān)系調(diào)整帶來嚴(yán)峻考驗。

25、在多種利益的選擇面前，有的人只講索取不講奉獻(xiàn)，只講權(quán)利不講義務(wù)，甚至混淆了個人價值與社會價值的界限，脫離人在社會中的勞動和貢獻(xiàn)空談個人價值。

26、這或許是社會趨于功利化、世俗化的癥結(jié)所在。

27、如何校正價值取向，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識自己的利益和價值，并通過正當(dāng)途徑實現(xiàn)個人利益和個人價值，可以說是化解各種社會矛盾不容忽視的嚴(yán)肅問題。

28、這就有一個正確認(rèn)識和處理個人價值與社會價值關(guān)系的問題。

29、馬克思主義認(rèn)為，人既是自然的存在物，又是社會的存在物。

30、離開人的個人價值，就離開了實現(xiàn)人自身的生存發(fā)展條件，社會也將不復(fù)存在；離開人的社會價值，人也無法在社會中生活，更談不上實現(xiàn)自身的價值。

31、正確的價值取向并不排斥對自我價值的追求和實現(xiàn)，而是如何在實現(xiàn)個人價值追求的同時，為社會、為他人作出奉獻(xiàn)。

32、 　　三、注重人生修養(yǎng)，是確立正確價值取向的必然途徑 　　價值問題與人生問題密切相關(guān)。

33、一個人的人生是否有意義，其實也就是是否有價值。

34、實現(xiàn)人生價值，需要不斷加強人生修養(yǎng)。

35、人生的要義，除了要誠實守信外，還應(yīng)遵循堅持正義、秉持正直，恪守正道等生活原則。

36、人生修養(yǎng)的真諦在于形成好的品格。

37、人的品格就是人的良心。

38、品格比品牌重要，良心比黃金重要。

39、好的品格不是與生俱來的，而是在自我審視、自我約束、自我調(diào)控中，不斷自我改造、自我完善的。

40、在這個過程中，可能會遇到不少羈絆和挫折的考驗，也有許多困難和誘惑有待克服和抵制，只要心地純正、方向明確、路徑正確，一定會不斷朝著升華品質(zhì)的目標(biāo)邁進。

41、好的品格是在生活實踐中磨煉出來的。

42、在社會生活的舞臺上，每個人無時無刻不在扮演著自己的角色，只有把個人價值追求同社會發(fā)展實踐與最廣大人民的迫切愿望結(jié)合起來，才是順應(yīng)時代要求和有利于人類文明進步的明智選擇。

43、在“百花齊放、百家爭鳴”的時代，是偏安一寓、唯我獨尊，還是審慎對待、擇善而從，不僅需要有冷靜的頭腦，還需要有清晰的智性。

44、以質(zhì)疑、求證、理性的態(tài)度來決定價值取向，用客觀、兼容、正道的原則去判斷、處理問題，是人生修養(yǎng)的法則，也是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

45、 點擊進入原文。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

　　免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，與本網(wǎng)站立場無關(guān)。財經(jīng)信息僅供讀者參考，并不構(gòu)成投資建議。投資者據(jù)此操作，風(fēng)險自擔(dān)。 如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！