關(guān)于衛(wèi)嘴子團購，衛(wèi)嘴子這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、為什么說天津人都是“衛(wèi)嘴子”? 　　“京油子”、“衛(wèi)嘴子”，是中國人對北京人和天津人的總體界定，它把北京人和天津人的性格特點做了最根本的概括。

2、 　　北京人為什么被人們認定是“京油子”，與本文無關(guān)，但天津人被人們說成是“衛(wèi)嘴子”，筆者卻有義務對此做一些深究。

3、因為這本書既然寫的是天津人，那就必須先把天津人的基本性格特點說清楚，否則讀者就無從打開天津人的心靈門戶，也就無法對天津人有一個準確的了解。

4、 　　最有趣的現(xiàn)象是，說北京人是“京油子”，北京人非常反感；而說天津人是“衛(wèi)嘴子”，天津人卻為此感到非常驕傲。

5、我自己是天津人，在我的感覺里，大家說天津人是“衛(wèi)嘴子”，此中并沒有什么貶義，在某種程度上，這里面還包含著對天津人的好感。

6、每次到外地，一說自己是天津人，立即，人們就會說：“喲，衛(wèi)嘴子。

7、”說大家對我歧視，談不上；說大家看不起天津人，也上不了這么高的綱。

8、盡管有的地方人們常常把中國人分做三六九等，好像中國人之中，也是身價不同的，一說“阿拉上海人”不用花錢就能吃上香餑餑，而一說“我是天津人”，那就無論花多少錢，你也吃不上熱窩頭。

9、人的身價是不能以地域分的，四海之內(nèi)皆兄弟也，難道天津人就不在四海之內(nèi)了嗎? 　　也有本鄉(xiāng)人士認為“衛(wèi)嘴子”是貶義詞，是在拿天津人“遭改”。

10、“遭改”者，丑化也，或者比丑化略輕一些，是在開玩笑，調(diào)侃。

11、前不久在一個座談會上，我提到“衛(wèi)嘴子”一說，就有人反對：“嘛叫衛(wèi)嘴子，衛(wèi)嘴子是對天津人的侮辱。

12、” 　　真那么嚴重嗎? 　　天津人能說，愛說，天津人語言表達能力強，這是個優(yōu)點。

13、善于挖掘語言潛能，更是天津人的生存本能。

14、天津人說話表情活潑，話語幽默，語音動聽，內(nèi)容豐富。

15、請問，說天津人是“衛(wèi)嘴子”有什么不恭之處? 　　天津人何以被人們認為是“衛(wèi)嘴子”，而天津人又何以認為自己就是“衛(wèi)嘴子”呢?這其中有許多原因，我們不妨做一些探討，也好解開這個“衛(wèi)嘴子”之謎。

16、 　　“衛(wèi)嘴子”，可能包括幾個方面的內(nèi)容： 　　既然是“衛(wèi)嘴子”，一定愛說。

17、這一點沒錯兒，天津人是愛說，從小孩兒就愛說，街頭巷尾，常見到一些孩子們在一起，也不做什么游戲，也沒有什么事情要做，就是湊到一起說天道地，一個接著一個地說，說起來沒完沒了。

18、再大一些，一群一群的青年人，也是愛說，常聽見老人們問孩子：“你干嘛去?”要出門的孩子回答他的老人說：“我找誰誰誰說說話去。

19、”你看，沒有正經(jīng)的事情要做，就是說說話。

20、 　　親朋往來，上海人“來我家白相呀”。

21、“白相”其中有說話的內(nèi)容，但也可能是打麻將、唱曲呀什么的。

22、天津人親朋往來，內(nèi)容單一，“上我們家說說話”。

23、“白相”的內(nèi)容只是說話。

24、 　　說話，是天津人的一項生活樂趣。

25、沒有指定話題，沒有預定議程，說話就是想說什么說什么，說到哪里是哪里，絕對東拉西扯，除了政治之外，什么都可以說。

26、衣食住行，親朋近況，往年舊賬，吃喝玩樂，說起來就是大半天。

27、天津居民區(qū)婦女，天剛明就出來，提著板凳兒，坐在大院里，也不必有人開頭，才見面就說起來了，一直說到午飯，午飯后稍事休息再出來，再一直說到黃昏，晚上不出來了，看電視劇。

28、 　　天津人愛說話，首先是因天津的地理位置造成的。

29、天津地處九河下梢，南運河、北運河、子牙河、大清河和永定河在天津匯合成海河流入大海，此外還有子牙新河、獨流減河、永定新河、潮白新河流入天津。

30、在陸路交通還不發(fā)達的過去，天津有了這九條大河，那就已經(jīng)是一個八方民眾聚會的地方了。

31、這許多天南地北的人聚到一起，第一件事，就是要互相溝通，用什么溝通?自然是用語言。

32、這一下，天津人就要說話了，先要說說自己是從哪里來的，再要說說自己的家鄉(xiāng)是個什么樣子，然后再聽你說說你們家鄉(xiāng)是什么情形，還要聽你說說你為什么到天津來，這樣你說我說，綜合到一起，那就是天津人一起在說。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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