關(guān)于端午節(jié)的故事
一、曹娥的故事東漢時期,曹娥的父親溺死在江中,年僅十四歲的孝女曹娥,晝夜沿江一邊哭號一邊尋找父親的遺體。尋尸未果,孝女曹娥亦投江自盡,與父親一起團(tuán)圓。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。二、介子推的故事春秋時代晉國內(nèi)亂諸子爭奪王位,晉文公在外避難時受盡歧視,介子推忠心耿耿割肉煮湯給他。十九年后,晉文公成為國君卻忘記介子推的功勞,但介子推并不記恨且隱居而去。晉文公因羞愧莫及而派人尋找介子推。晉文公火燒綿山想逼出介子推,但發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在柳樹下死了。晉文公悲痛不已,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書,上寫道:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為介山,并將這一天全國不準(zhǔn)生火,定為“寒食節(jié)”,把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。三、紀(jì)念屈原戰(zhàn)國時期詩人屈原,遭到奸佞誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn),在農(nóng)歷五月初五,悲憤難捱,跳入湖南的汨羅江而死。民眾對他的精神而感召,在五月初五這天,將糧食、肉糜用竹葉包裹后投入滾滾的江水中,以防魚蝦吞食屈原的尸首。以后在每年的五月初五,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。四、紀(jì)念伍子胥楚國人伍子胥,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城以報殺父兄之仇。吳王夫差不聽伍子胥告誡,受讒言賜子胥寶劍自裁。子胥本為忠良,在死前對鄰舍人說死后將眼睛懸掛在吳京的東門上看越國滅吳,便自刎而死,吳王夫差聞言大怒,將伍子胥的尸體投入大江,因此端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。擴(kuò)展資料“端午”一詞的起源:“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉時期,記載在周處的《風(fēng)土記》中,端午即夏至。劉德謙先生提出,端午來自夏、商、周時期的夏至,而端午來自華夏祭龍的說法,是聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》里提出的。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。中國的長江流域和黃河流域一樣,同是中華民族古老文化的發(fā)源地。中國長江以南曾居住著一個龍的圖騰族群,即古百越族,直到秦漢時代尚有百越人。當(dāng)?shù)匚逶露嘤?,江河汛期,人們把希望寄托在操縱水的龍身上,以祈禱風(fēng)調(diào)雨順。端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭龍祖的節(jié)日。參考資料來源:百度百科-端午節(jié)
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