關(guān)于結(jié)繩記事的故事視頻，結(jié)繩記事的故事這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、人的年齡、圈養(yǎng)牲畜數(shù)量等古人為了要記往一件事，就在繩子上打一個結(jié)。

2、以后看到這個結(jié)，他就會想起那件事。

3、如果要記往兩件事，他就打兩個結(jié)。

4、記三件事，他就打三個結(jié)，如此等等。

5、如果他在繩子上打了很多結(jié)，恐怕他想記的事情也就記不住了，所以這個辦法雖簡單但不可靠。

6、據(jù)說波斯王大流士給他的指揮官們一根打了60個結(jié)的繩子，并對他們說：“愛奧尼亞的男子漢們，從你們看見我出征塞西亞人那天起，每天解開繩子上的一個結(jié)，到解完最后一個結(jié)那天，要是我不回來，就收拾你們的東西，自己開船回去。

7、”?　　宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。

8、以形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。

9、在古典文學(xué)中，“結(jié)”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。

10、“結(jié)”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。

11、托結(jié)寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻，如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。

12、并且對于男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如：結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合、結(jié)姻等等。

13、結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”。

14、如此像“同心結(jié)”自古以來便為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文”等，結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。

15、而“結(jié)發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發(fā)相結(jié)以誓愛情永恒。

16、有詩云“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長命花”就是生動的描寫結(jié)繩記事就是結(jié)繩記事，沒有什么內(nèi)容之說，根據(jù)日常生活中的需要撮之而已。

17、應(yīng)該主要是做日歷用大部分是與數(shù)字有關(guān)的內(nèi)容這個不一定??根據(jù)打結(jié)的方法來區(qū)分??沒種打結(jié)的方式代表不同的記事內(nèi)容上古的人類還沒有文字，他們用的是結(jié)繩記事的辦法（《周易》中就有“上古結(jié)繩而治，后世圣人，易之以書契”的記載）。

18、鄭玄的注釋說：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。

19、”《周易集解》引虞鄭《九家易》說：“古者無文字，其有誓約之事，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。

20、結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考。

21、”《莊子·胠篋》也有“民結(jié)繩而用之”的話。

22、從這些說明看，在繩子上結(jié)的某一個結(jié)子，就相應(yīng)地表示著某種事件；結(jié)子的大小，也許還有不同的結(jié)法，則表示著事件的大小或者事件的性質(zhì)。

23、可以相信，這些結(jié)子所代表著的涵義，在人們之中一定有事先約定的規(guī)則，所以才會相互領(lǐng)會，不致產(chǎn)生誤解。

24、?但是我總覺得，那結(jié)子的本身所包含的內(nèi)容總是有限的，單憑一兩個結(jié)子，是難以表示某種復(fù)雜的狀態(tài)和過程的，因此人們總得還有什么補(bǔ)充的法子不可。

25、這種法子到底是什么，古人卻并沒有給我們講清楚。

26、是指在遠(yuǎn)古時代人們采用的交流方式主要是記數(shù)字，表示作了多少事，打了多少獵物文字出現(xiàn)之前記事方法。

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