處眾人之所惡故幾于道全文翻譯(處眾人之所惡故幾于道)
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1、出自于老子的《道德經(jīng)》第八章:“上善若水。
2、水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
3、居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。
4、夫唯不爭,故無尤。
5、” 它的字面含義是:最高的善像水那樣。
6、水善于幫助萬物而不與萬物相爭。
7、它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。
8、上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。
9、正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。
10、說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。
11、 老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。
12、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。
13、因其無有,故能入于無之間,由此可知不言之教、無為之益也。
14、” 他認為上善的人,就應(yīng)該象水一樣。
15、水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。
16、江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善于處在下游的位置上,所以成為百谷王。
17、 世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。
18、所以說弱能勝強,柔可克剛。
19、 不見其形的東西,可以進入到?jīng)]有縫隙的東西中去,由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),“無為”的好處。
20、 老子還說:“以其不爭,故天下莫能與之爭,此乃效法水德也。
21、水幾于道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。
22、善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也…… “道”是產(chǎn)生天地萬物的總根源,是先于具體事物而存在的東西,也是事物的基本規(guī)律及其本源。
23、所以“道”是我們每個人都應(yīng)該認知與理解的。
24、水的德行就是最接近于“道”的,“道”無處不在,因此,水無所不利。
25、它避高趨下,因此不會受到任何阻礙。
26、它可以流淌到任何地方,滋養(yǎng)萬物,洗滌污淖。
27、它處于深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測。
28、它源源不斷的流淌,去造福于萬物卻不求回報。
29、這樣的德行, 乃至仁至善……。
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