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    處眾人之所惡故幾于道全文翻譯(處眾人之所惡故幾于道)

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    1、出自于老子的《道德經(jīng)》第八章:“上善若水。

    2、水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

    3、居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。

    4、夫唯不爭,故無尤。

    5、” 它的字面含義是:最高的善像水那樣。

    6、水善于幫助萬物而不與萬物相爭。

    7、它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。

    8、上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。

    9、正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

    10、說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

    11、 老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。

    12、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。

    13、因其無有,故能入于無之間,由此可知不言之教、無為之益也。

    14、” 他認為上善的人,就應(yīng)該象水一樣。

    15、水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。

    16、江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善于處在下游的位置上,所以成為百谷王。

    17、 世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。

    18、所以說弱能勝強,柔可克剛。

    19、 不見其形的東西,可以進入到?jīng)]有縫隙的東西中去,由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),“無為”的好處。

    20、 老子還說:“以其不爭,故天下莫能與之爭,此乃效法水德也。

    21、水幾于道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。

    22、善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也…… “道”是產(chǎn)生天地萬物的總根源,是先于具體事物而存在的東西,也是事物的基本規(guī)律及其本源。

    23、所以“道”是我們每個人都應(yīng)該認知與理解的。

    24、水的德行就是最接近于“道”的,“道”無處不在,因此,水無所不利。

    25、它避高趨下,因此不會受到任何阻礙。

    26、它可以流淌到任何地方,滋養(yǎng)萬物,洗滌污淖。

    27、它處于深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測。

    28、它源源不斷的流淌,去造福于萬物卻不求回報。

    29、這樣的德行, 乃至仁至善……。

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