關(guān)于不識(shí)廬山真面目的廬山是哪個(gè)地方，不識(shí)廬山真面目這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

2、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

3、譯文從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

4、我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

5、詩(shī)句賞析開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。

6、廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。

7、這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

8、結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。

9、之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

10、這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。

11、這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。

12、游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。

13、這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

14、這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。

15、深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。

16、蘇軾寫(xiě)詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。

17、詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒。

18、寫(xiě)作背景這是蘇軾初游廬山時(shí)，題在西林寺壁上的一首詩(shī)。

19、詩(shī)人看到：正看廬山，高嶺橫空；側(cè)看廬山，峭拔成峰；遠(yuǎn)近高低，形象各異。

20、想到：為什么總看不清廬山真面目呢？恐怕只是因?yàn)樽陨碓谶@山中的緣故吧！ 讀了本詩(shī)想到：我們有時(shí)看問(wèn)題，看不清事物的本來(lái)面目，是因?yàn)槲覀兩硖幤渲校恰爱?dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。

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