哈嘍,小天來為大家解答以下的問題，關(guān)于伊索寓言主要內(nèi)容和寓意，伊索寓言主要內(nèi)容這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>

1、隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國。

2、第一個來我國的西方傳教士利瑪竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。

3、他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。

4、我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。

5、清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。

6、上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。

7、是一本值得閱讀的書籍。

8、 　　《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。

9、寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。

10、寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。

11、例如，《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙；《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能安全地生活下去的。

12、 《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經(jīng)驗，使讀者得到相應(yīng)的教育。

13、這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。

14、《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前三世紀(jì)成書。

15、相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所做，\"伊索\"即是\"埃塞俄\"的諧音。

16、 《伊索寓言》是一部寓言 故事集。

17、相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。

18、現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

19、《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。

20、這些小故事言簡意賅，平易近人。

21、不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。

22、作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。

23、許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。

24、到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。

25、亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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