哈嘍,小天來(lái)為大家解答以下的問題，關(guān)于柳下惠坐懷不亂典故故事簡(jiǎn)介，柳下惠坐懷不亂典故這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)看看吧！

1、古人以“坐懷不亂”一詞，形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。

2、所謂的“坐懷不亂”者，指的便是春秋時(shí)期魯孝公之子公子展的后裔柳下惠。

3、事實(shí)上，“柳下”是他的封地，“惠”則是他的謚號(hào)，所以后人稱他“柳下惠”。

4、柳下惠確有其人，本名展獲，字子禽（一字季），謚號(hào)惠，因其封地在柳下，后人尊稱其為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。

5、他的衣冠冢就離我上班的地方兩公里，我曾經(jīng)還去過一次。

6、柳下惠如此德行，自然深受推崇，于是在《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》的西漢毛亨傳本里，記載了這樣一段與柳下惠有關(guān)的故事：魯國(guó)有男子名為顏叔子，獨(dú)居一室，鄰居獨(dú)居一寡婦。

7、一天夜里，暴風(fēng)雨大作，寡婦的房子被摧毀，遂來(lái)到顏叔子這里請(qǐng)求庇護(hù)。

8、顏叔子不讓婦人進(jìn)門，婦人問何故？顏叔子說(shuō)：“我聽說(shuō)男女不到六十歲不能同居一室。

9、如今我年紀(jì)輕輕，你亦如此，我怎可放你進(jìn)來(lái)。

10、”婦人說(shuō)：“你為何不像柳下惠那樣，用身體溫暖來(lái)不及入門避寒的女子，而別人也不認(rèn)為他有非禮行為。

11、”男子說(shuō)：“柳下惠可以開門，我不能開門。

12、所以我要以‘不開門’來(lái)效仿柳下惠。

13、看罷該則典故，應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，柳下惠“坐懷不亂”是從西漢學(xué)者毛亨傳《詩(shī)經(jīng)》的本子中提及的，且“坐懷不亂”典故出于顏叔子之口，而真正的春秋時(shí)期并沒有關(guān)于柳下惠“坐懷不亂”的實(shí)際記載。

14、直到元代時(shí)的胡炳文（1250～1333）在《純正蒙求》卷上才記錄道：“魯柳下惠，姓展名禽，遠(yuǎn)行夜宿都門外。

15、時(shí)大寒，忽有女子來(lái)托宿，柳下惠恐其凍死，乃坐之于懷，以衣覆之，至?xí)圆粸閬y。

16、”從春秋到元代，時(shí)隔一千多年的時(shí)光，縱觀整個(gè)春秋史，根本沒有柳下惠“坐懷不亂”之說(shuō)。

17、此乃西漢始有提及，元代方才形成真正的故事。

18、原來(lái)人們對(duì)柳下惠在男女關(guān)系上正派的想法竟是一個(gè)天大的誤會(huì)。

19、那么，究竟是誰(shuí)杜撰了柳下惠“坐懷不亂”的故事呢？有人認(rèn)為，元人應(yīng)當(dāng)是受了宋代程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的影響，為了彰顯儒家傳統(tǒng)道德，教育世人潔身自好，所以借古人引話題。

20、而柳下惠因?yàn)槭枪糯牡赖聦W(xué)者，素有“以禮治邦”“執(zhí)法以平”“治國(guó)以德”的美名，再加上西漢毛亨傳《詩(shī)經(jīng)》本中提到了柳下惠的有關(guān)內(nèi)容，自然就被元人拿來(lái)大大地夸耀一番。

21、就算真的有“柳下惠坐懷不亂”我也十分不理解，作為男人，如果真有一個(gè)美女投懷送抱，要是沒有非分之想，那他不是太監(jiān)，就是女人，反正不是男人！。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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