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    什么是憲政

    2022-08-04 04:20:23 來源: 用戶: 

    什么是憲政這個(gè)很多人還不知道,小飛來為大家解答以上的問題?,F(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

    1、關(guān)于憲政概念,不同的學(xué)者有不同的看法,先給你看幾種:美國(guó)政治家薩托利將憲政的要素概括為: 1 有一部叫做憲法的高級(jí)法 ,不管其是否成文; 2 存在司法審查; 3 有一個(gè)獨(dú)立的法官組成的獨(dú)立的司法機(jī)關(guān); 4 存在基本性的正當(dāng)法律程序; 5 存在有約束力的立法方式上的程序規(guī)定 ,可以作為赤裸裸的法律意志進(jìn)行有效控制機(jī)制。

    2、路易斯?亨金認(rèn)為 ,憲政意指“成立的政府要受到憲法的制約 ,而且只能根據(jù)其條款來進(jìn)行統(tǒng)治受制于其限制” 。

    3、還有學(xué)者認(rèn)為“憲政是這樣一種理想 ,正如它希望通過法治來約束個(gè)人 ,并向個(gè)人授予權(quán)利一樣 ,它也希望通過法治來約束政府并向政府授權(quán)。

    4、” 美國(guó)華盛頓大學(xué)教授丹?萊夫也以憲政蘊(yùn)含的法治要義來闡述憲政 ,認(rèn)為“憲政意指法律化的政治秩序 ,即限制和鉗制政治權(quán)力的公共規(guī)則和制度。

    5、憲政的出現(xiàn)與約束國(guó)家和官員相關(guān)。

    6、”中國(guó)學(xué)者提出的不同的觀點(diǎn)如下:學(xué)者劉軍寧認(rèn)為:“憲政的本質(zhì)的確是而且必須是限政。

    7、在憲政主義看來 ,不論一個(gè)政府的組織形式如何 ,都不得存在不受限制的最高權(quán)力。

    8、”學(xué)者賀衛(wèi)方認(rèn)為 ,憲政大致上是指憲法條文得以在生活的現(xiàn)世中兌現(xiàn)的狀態(tài) ,但是以更寬泛的意義上說 ,憲政的要義乃是將一切專橫的權(quán)力納入規(guī)范軌道的事業(yè) 。

    9、有的學(xué)者認(rèn)為 ,憲政就是國(guó)家依據(jù)體現(xiàn)民主法治精神的憲法進(jìn)行活動(dòng) ,以充分維護(hù)和保障公民的權(quán)利和自由為目的 ,以科學(xué)規(guī)范國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作為保障 ,以憲法精神的充分貫徹為樗的政治形態(tài)或政治過程 ,它是由憲法所確認(rèn)和規(guī)定的民主政治法治化的整個(gè)過程。

    10、簡(jiǎn)言之 ,就是以憲法來治理國(guó)家 ,即所謂“憲法治”。

    11、概括來講就是:以憲法為前提,民主政治為核心,法治為基石,人權(quán)保障為目的。

    12、首先憲政是一種國(guó)家治理制度。

    13、體現(xiàn):憲法為依據(jù)的民主形式,以憲法的實(shí)施保障人權(quán)的基本價(jià)值2、民主事實(shí)的制度化,民主價(jià)值通過憲法實(shí)施得到普及和實(shí)踐3、憲政的前提是法治,憲政的目的就是要建立有限政府,實(shí)現(xiàn)權(quán)利制衡。

    14、不談?wù)蝵憲政是指一種在憲法之下使政治運(yùn)作法律化的理念或理想狀態(tài),它要求政府所有權(quán)力的行使都被納入憲法的軌道并受憲法的制約。

    15、憲政的實(shí)施首先要限制政府的權(quán)力,同時(shí)要保障公民的權(quán)利。

    16、“憲政”(constitutionalism or constitutional government)與“憲法”(constitution or constitutional law)一樣,均是舶來品。

    17、從英文詞源上看,憲政與憲法有不解之緣。

    18、從歷史淵源上考察,古希臘最博學(xué)的思想家亞里士多德在《政治學(xué)》一書中交替運(yùn)用憲法、憲政、政體等語詞,在他那里,憲政與憲法的含義并無二致。

    19、他主張用憲法的形式限制整個(gè)國(guó)家的結(jié)構(gòu),規(guī)限城邦“最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)政權(quán)的安排”。

    20、到了近代,憲政與憲法的含義既有聯(lián)系又有區(qū)別。

    21、而且,就其科學(xué)內(nèi)涵而言,近現(xiàn)代憲法與憲政的概念與古希臘時(shí)期的城邦憲法、憲政均有實(shí)質(zhì)上的不同。

    22、西方學(xué)者的憲政概念:他們都回避對(duì)憲政階級(jí)實(shí)質(zhì)的分析,且大都是從某一角度來闡釋憲政,因而不夠全面。

    23、若撇開他們以西方憲政為理想?yún)⒄障邓鶐淼钠姴徽摚麄兊牟簧儆^點(diǎn)對(duì)我們界定憲政概念還是有借鑒意義的:。

    今天的內(nèi)容分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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