何以解憂，何以解憂這個(gè)很多人還不知道,小飛來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題?，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、短歌行　　對(duì)酒當(dāng)歌[3]，人生幾何？譬如朝露[4]，去日苦多[5]。

2、慨當(dāng)以慷[6]，憂思難忘。

3、何以解憂[7]？唯有杜康[8]。

4、　　青青子衿[9]，悠悠我心[10]。

5、但為君故[11]，沉吟至今[12]。

6、呦呦鹿鳴[13]，食野之蘋[14]。

7、我有嘉賓，鼓瑟吹笙[15]。

8、　　明明如月，何時(shí)可輟[16]？憂從中來(lái)[17]，不可斷絕。

9、越陌度阡[18]，枉用相存[19]。

10、契闊談宴[20]，心念舊恩[21]。

11、　　月明星稀，烏鵲南飛。

12、繞樹(shù)三匝[22]，何枝可依[23]？山不厭高，水不厭深。

13、周公吐哺[24]，天下歸心[25]。

14、　　譯文　　面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。

15、　　好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！　　席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。

16、　　靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

17、　　那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。

18、　　正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌?/p>

19、　　陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

20、　　一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。

21、　　當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；　　我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。

22、　　遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。

23、　　彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

24、　　明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。

25、　　繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？　　高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。

26、　　只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。

27、　　文學(xué)古籍刊行社影印宋本《樂(lè)府詩(shī)集》　　【注釋】　　[1]《短歌行》是樂(lè)府舊題。

28、曹操的《短歌行》共有兩首，這里所選的是第一首，是其代表作品之一。

29、　　[2]曹操（155-220），字孟德，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人。

30、漢末為丞相，封魏王。

31、曹丕稱帝，追尊為武帝。

32、　　詩(shī)現(xiàn)存二十余首，均為以舊調(diào)舊題寫新內(nèi)容的樂(lè)府歌辭，或反映社會(huì)動(dòng)亂，或抒寫個(gè)人抱負(fù)，氣魄雄偉，　　情感深沉，情調(diào)蒼涼悲壯。

33、后人輯有《魏武帝集》，近人黃節(jié)作注。

34、中華書局編有《三曹資料匯編》。

35、　　[3]當(dāng)：對(duì)著。

36、 [4]朝露：早晨的露水。

37、這里用以比喻人生的短暫。

38、 [5]去日：過(guò)去的日子。

39、苦多：恨多。

40、　　苦：感到痛苦、煩惱。

41、 [6]慨當(dāng)以慷：慨而且慷。

42、 慨慷：義同"慷慨"。

43、指因不能實(shí)現(xiàn)自己理想而內(nèi)心產(chǎn)生不平靜的感情。

44、　　[7]何以解憂：用什么東西來(lái)解除我的憂愁呢？ [8]杜康：相傳是古代最初造酒的人。

45、這里用作酒的代稱。

46、　　[9]衿：同"襟"，古稱衣服的交領(lǐng)。

47、青衿是周代學(xué)子的服裝。

48、 [10]悠悠：長(zhǎng)。

49、形容思慮連綿不斷。

50、　　以上兩句出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇成句，用以表示對(duì)賢才的思念。

51、 [11]君：指所思念的賢才。

52、　　[12]沉吟：沉思吟味。

53、意謂整日在心頭回旋。

54、 [13]呦呦：鹿鳴聲。

55、 [14]蘋：艾蒿。

56、嫩葉有香氣。

57、其干葉制成艾絨，用于針灸。

58、　　[15]瑟、笙：兩種樂(lè)器名。

59、以上四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》篇。

60、《鹿鳴》篇原是宴賓客的詩(shī)，這里用以表示自己對(duì)待賢才的態(tài)度。

61、　　[16]輟（chuò綽）：停止。

62、謂求賢而不可得。

63、 [17]中：中心，內(nèi)心。

64、 [18]"越陌"句：這句說(shuō)客人遠(yuǎn)道來(lái)訪。

65、　　阡、陌：都是田間的道路，南北的叫"阡"，東西的叫"陌"。

66、 [19]枉用相存：枉勞存問(wèn)。

67、枉：屈駕。

68、用：以。

69、存：?jiǎn)柡颉?/p>

70、　　[20]契（qiè挈）闊：聚散。

71、這里有久別重逢的意思。

72、 [21]舊恩：舊日的情誼。

73、以上四句是作者希望久別的朋友遠(yuǎn)道歸來(lái)。

74、　　[22]匝（zā扎）：周。

75、 [23]以上四句以烏鵲喻賢才，比喻賢才尋找歸宿，但無(wú)所依托。

76、　　[24]周公：姬旦。

77、周武王之弟，虛心招納賢才，輔佐成王治理天下。

78、哺：口中咀嚼著的食物。

79、　　《韓詩(shī)外傳》卷三說(shuō)周公"一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

80、"意思是說(shuō)，周公忙于接待天下賢士，連洗頭、吃飯都沒(méi)有時(shí)間。

81、　　[25]以上四句說(shuō)賢才應(yīng)多多益善，以周公的求賢若渴來(lái)表明自己同樣有渴望賢才幫助建功立業(yè)的心思。

82、　　【作品詳解】　　《短歌行》原來(lái)有“六解”（即六個(gè)樂(lè)段），我們現(xiàn)在按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀。

83、　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

84、慨當(dāng)以慷，幽思難忘。

85、何以解憂，唯有杜康。

86、　　在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。

87、那么愁的是什么呢？原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。

88、試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。

89、假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。

90、他們正苦于找不到出路呢，沒(méi)有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

91、 “對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。

92、這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。

93、又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。

94、實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。

95、所以一經(jīng)分析便不難看出，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。

96、這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說(shuō)得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。

97、所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

98、在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱）。

99、“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。

100、由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。

101、放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

102、清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō)：“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。

103、‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)，故并建圣哲，以貽后嗣。

104、”這可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過(guò)所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn)。

105、曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。

106、與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

107、　　青青子衿，悠悠我心。

108、但為君故，沈吟至今。

109、呦呦鹿鳴，食野之蘋。

110、我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

111、　　這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。

112、“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

113、縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。

114、雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。

115、他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。

116、而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

117、他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。

118、緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

119、這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。

120、同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩(shī)中也具有典型意義。

121、本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩(shī)的思念對(duì)象。

122、正因?yàn)檫@樣，此詩(shī)流傳開(kāi)去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。

123、　　明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

124、越陌度阡，枉用相存。

125、契闊談?，心念舊恩。

126、　　這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。

127、以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。

128、倘若借用音樂(lè)來(lái)作比，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。

129、前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。

130、表面看來(lái)，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。

131、再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。

132、那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。

133、天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。

134、說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬?，那么后?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。

135、關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。

136、　　月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

137、　　“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。

138、清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。

139、”這說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。

140、所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。

141、這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。

142、這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。

143、而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

144、最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。

145、“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。

146、然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

147、”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。

148、不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

149、“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。

150、所以陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。

151、分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。

152、”（亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》）這些話是很有助于說(shuō)明本詩(shī)的背景、主題以及最后各句之意的。

153、　　[編輯本段]【作品評(píng)析】　　總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。

154、在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。

155、同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

156、　　這首詩(shī)是曹操的代表作之一。

157、詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

158、用四言體寫來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。

159、詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

160、按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。

161、 前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。

162、表面看寫個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。

163、“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。

164、 總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。

165、　　接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠。

166、“青青子衿”二句是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

167、縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。

168、雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢？）詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。

169、詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

170、接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。

171、總之，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。

172、　　“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。

173、也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。

174、如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。

175、“明明如月，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。

176、　　最后“月明星稀”以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。

177、“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。

178、清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。

179、”實(shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。

180、詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。

181、最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。

182、關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。

183、然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

184、”這話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

185、　　總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。

186、然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。

187、　　[編輯本段]【歷史故事】　　曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力，控制了朝政。

188、他又親率八十三萬(wàn)大軍，直達(dá)長(zhǎng)江北岸，準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備，進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。

189、建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天氣晴朗，風(fēng)平浪靜，曹操下令："今晚在大船上擺酒設(shè)樂(lè)，款待眾將。

190、"到了晚上，天空的月亮非常明亮，長(zhǎng)江宛如橫飄的一條素帶。

191、再看船上眾將，個(gè)個(gè)錦衣繡襖，好不威風(fēng)。

192、曹操告訴眾將官：我自起兵以來(lái)，為國(guó)除害，掃平四海，使天下太平。

193、現(xiàn)在只有南方我還沒(méi)得到，今天請(qǐng)你們來(lái)，為我統(tǒng)一中國(guó)同心協(xié)力，日后天下太平，我們共享榮華富貴。

194、文武們都站起來(lái)道謝，曹操非常高興，先以酒奠長(zhǎng)江，隨后滿飲三大杯。

195、并橫槊告訴眾將說(shuō)：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直達(dá)遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟著和。

196、接著，他唱曰："對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何……繞樹(shù)三匝，無(wú)樹(shù)可依，山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

197、"　　三國(guó)曹操（字孟德）所為　　《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。

198、曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。

199、是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。

200、酒酣，操取槊立于船頭，慷慨而歌。

201、何以解憂，惟有杜康。

今天的內(nèi)容分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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