欧美色在线视频播放 视频,国产精品亚洲精品日韩已方,日本特级婬片中文免费看,亚洲 另类 在线 欧美 制服

<td id="8pdsg"><strong id="8pdsg"></strong></td>
<mark id="8pdsg"><menu id="8pdsg"><acronym id="8pdsg"></acronym></menu></mark>
<noscript id="8pdsg"><progress id="8pdsg"></progress></noscript>

    1. 首頁 >創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新 > 正文

    博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之(慎思之明辨之篤行之)

    哈嘍,小天來為大家解答以下的問題,關(guān)于博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之,慎思之明辨之篤行之這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>

    1、《禮記·中庸》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

    2、”這說的是為學(xué)的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。

    3、“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。

    4、好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。

    5、 “博”還意味著博大和寬容。

    6、惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。

    7、因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

    8、越過這一階段,為學(xué)就是無根之木、無源之水。

    9、 “審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學(xué)加以懷疑。

    10、 問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。

    11、 “明辯”為第四階段。

    12、學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。

    13、“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實,做到“知行合一”。

    14、 “篤”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。

    15、只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。

    16、 以“博學(xué)篤行”為校訓(xùn),并非只取“博學(xué)”和“篤行”四字,而是包括“審問、慎思、明辨”在內(nèi)的,由“博學(xué)”而“篤行”的內(nèi)在統(tǒng)一、相聯(lián)互動的過程。

    17、民政人以實現(xiàn)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“天下大同”為己任,非有過人之本領(lǐng)無以擔(dān)此重任。

    18、以“博學(xué)篤行”為做學(xué)問之道,方能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用,“愛眾親仁”才不至于流于口號,流于形式。

    19、 它的前后文是這樣寫的:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

    20、有弗學(xué),思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。

    21、人一能之,已百之;人十能之,已千之。

    22、果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

    23、 意思是做事要廣泛的學(xué)習(xí),仔細的探究,謹(jǐn)慎的思考,明確的辨別,最后要切實的去實行。

    24、 《論語·子張》:“子夏曰:‘博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

    25、’” 《中庸·第二十章》中的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之” 講的是儒家增進學(xué)業(yè),修養(yǎng)人格的功夫。

    26、 古代的解釋 《四書》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

    27、”這說的是為學(xué)的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。

    28、“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。

    29、好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。

    30、“博”還意味著博大和寬容。

    31、惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。

    32、因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

    33、越過這一階段,為學(xué)就是無根之木、無源之水。

    34、“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學(xué)加以懷疑。

    35、問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。

    36、“明辯”為第四階段。

    37、學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。

    38、“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實,做到“知行合一”。

    39、“篤”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。

    40、只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。

    41、 現(xiàn)代的解釋 急事, 慢慢的說;大事,清楚的說;小事,幽默的說;沒把握的事,謹(jǐn)慎的說;沒發(fā)生的事,不要胡說;做不到的事,別亂說;傷害人的事,不能說;傷心的事,不要見人就說;別人的事, 小心的說;自己的事,聽聽自己的心怎么說;現(xiàn)在的事,做了再說;未來的事,未來再說......。

    本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

    標(biāo)簽:

    免責(zé)聲明:本文由用戶上傳,與本網(wǎng)站立場無關(guān)。財經(jīng)信息僅供讀者參考,并不構(gòu)成投資建議。投資者據(jù)此操作,風(fēng)險自擔(dān)。 如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除!