哈嘍,小天來為大家解答以下的問題，關(guān)于三人行必有我?guī)熝傻囊馑际鞘裁匆馑?，三人行必有我?guī)熝傻囊馑歼@個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>

1、三人行，必有我?guī)熝慑X遜這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。

2、原文是：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3、擇其善者而從之，其不善者而改之。

4、”意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。

5、我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。

6、這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。

7、它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。

8、這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

9、《論語》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識了它的大處，不賢的人認(rèn)識它的小處；他們身上都有古代圣人之道。

10、“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。

11、《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。

12、于予與改是。

13、“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。

14、孔子說：“弗如也。

15、吾與汝弗如也。

16、“（《論語·公冶長》）都體現(xiàn)了這種精神。

17、這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學(xué)習(xí)的。

18、“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個(gè)重要原則。

19、隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長處，隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責(zé)己嚴(yán)。

20、這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑，也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。

21、雖然“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

22、”可以說是家喻戶曉，可是人們并不是經(jīng)常能夠做到。

23、人們常犯的一個(gè)通病，就是往往看自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)多，看自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)少；或者只看自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)，看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)；愛拿自己的長處他人的短處比。

24、在與人相處中，就表現(xiàn)為對優(yōu)于己、強(qiáng)于己者不服氣；對有缺點(diǎn)錯(cuò)誤者鄙視、嫌棄；嚴(yán)于責(zé)人而寬于責(zé)己；拿正確的道理當(dāng)手電筒，只照別人，不照自己。

25、這樣，既堵塞了向他人學(xué)習(xí)提高自己的道路，也難免造成人際間的不和諧，以至沖突。

26、所以，重溫“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

27、擇其善者而從之，其不善者而改之。

28、”認(rèn)真領(lǐng)會它的深刻內(nèi)涵，并且努力去做，還是很有意義的。

29、2005年3月22日2005年3月23日文章來源：國際儒學(xué)聯(lián)合會　1.評：論語探微（7）：三人行，必有我?guī)熝?2007-09-1808:05:00,清風(fēng)　　見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也.都是虛心好學(xué),善學(xué)之人。

30、上一篇：論語探微（8）：人不知而不慍，不亦君子乎？ 下一篇：論語探微（6）：任重而道遠(yuǎn)。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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