哈嘍,小天來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，關(guān)于朝聞道夕死可矣出自哪里，朝聞道夕死可矣這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)看看吧！

1、意思是：早上知道了真理，晚上死去也不覺(jué)得遺憾了，形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。

2、出處：春秋孔子《論語(yǔ)·里仁》原文：子曰：“人之過(guò)也，各于其黨。

3、觀過(guò)，斯知仁矣，朝聞道，夕死可矣。

4、”譯文：孔子說(shuō)：“人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)是一樣的。

5、所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有沒(méi)有仁德了。

6、如果早晨悟知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。

7、”擴(kuò)展資料：“朝聞道，夕死可矣”賞析孔子為復(fù)周禮窮其一生，其核心思想是仁義和維護(hù)仁義的禮。

8、周朝是分封制的王朝，說(shuō)白了，就是諸侯和天子是親戚關(guān)系，諸侯與次級(jí)諸侯也是親戚關(guān)系，大家都是親戚，親戚之間自然講的自然就是仁、義禮嘛。

9、而這些道德禮儀性的東西，適合周朝分封制的政治生態(tài)。

10、要知道，當(dāng)時(shí)是“禮不下庶人，刑不上大夫”。

11、所以仁義，是諸侯間維持關(guān)系，天子保有地位的一種約束手段。

12、孔子所說(shuō)的道，目地就是維護(hù)這種穩(wěn)定關(guān)系。

13、孔子周游列國(guó)，游說(shuō)、兜售其思想學(xué)說(shuō)，無(wú)奈，統(tǒng)治者無(wú)人搭理，眼看著自己的思想無(wú)人問(wèn)津，必定相當(dāng)著急。

14、當(dāng)時(shí)，孔子處在分封制瓦解，新秩序建立的歷史變革期，各個(gè)諸侯國(guó)國(guó)君需要的是，一種可以應(yīng)對(duì)新秩序的治理方法。

15、此時(shí)，各個(gè)學(xué)派的爭(zhēng)論，本質(zhì)上都是在為統(tǒng)治者治理新秩序而出謀劃策，大多數(shù)思想（包括孔子的思想）走上了復(fù)古之路，其道自然不被世人接受。

16、所以才發(fā)出了“朝聞道，夕死可矣”的言論。

17、另外，孔子是很少談?wù)撽P(guān)于死的內(nèi)容，此處卻說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，從常理推測(cè)，孔子應(yīng)該知道自己的“道”不可能實(shí)現(xiàn)，僅是一種奢望，輕易言死，只能說(shuō)明其道要實(shí)現(xiàn)太難了，幾乎就是不可能實(shí)現(xiàn)。

18、就如我們平時(shí)說(shuō)的：要是能怎樣怎樣，就算死，也值了。

19、為什么敢這么說(shuō)，因?yàn)槊髦莻€(gè)怎樣怎樣的內(nèi)容不可能實(shí)現(xiàn)。

20、朝聞道，夕死足矣。

21、其實(shí)孔子真正地意思是：如果在早上聽(tīng)到自己的仁義之道，被某個(gè)諸侯國(guó)國(guó)君接受并實(shí)施了，那即使晚上死去，也沒(méi)什么可遺憾的了。

22、這是理想實(shí)現(xiàn)之后的一種雖死無(wú)憾的滿足，可以這么譯：如果在早上，知道自己的終極目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，晚上即使自己因此事而死，也沒(méi)有什么可遺憾的。

23、參考資料來(lái)源：百度百科-朝聞道，夕死可矣。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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