關(guān)于夫婦什么意思?，夫婦有別是什么意思這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、夫婦關(guān)系在人倫道德中處于非常重要的地位。

2、 上古時(shí)期沒(méi)有婚姻制度，沒(méi)有“夫婦”這個(gè)概念，因此，也就沒(méi)有父子、兄弟以及各種親戚關(guān)系。

3、自從有了婚姻制度之后，才有了夫婦、父母、兄弟以及各種親戚關(guān)系，人倫道德才得以出現(xiàn)，此證明，夫婦是人倫之起源。

4、 夫婦在家庭中位于核心位置，上侍奉老人，下?lián)嵊优?/p>

5、夫婦關(guān)系破裂，則老人得不到贍養(yǎng)，孩子得不到教育，家庭即刻解體；夫妻關(guān)系不睦，向上影響到與父母的關(guān)系，向下影響到與子女的關(guān)系，平行影響到兄弟姊妹之間的關(guān)系；夫婦關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，則家庭不和，進(jìn)而影響到社會(huì)之和諧。

6、因此，夫婦是人倫道德之核心。

7、 “夫婦有別”就是教育人們正確處理好“五倫”中這最重要的一倫。

8、 什么是“有別”？“有別”，就是有所分別。

9、 為什么要有所分別？因?yàn)槟腥撕团送耆煌瑥纳淼叫睦?，從思維到習(xí)慣，從性格到行為，乃至肩上的責(zé)任等等，都有著很大的區(qū)別。

10、 曾經(jīng)有一段時(shí)間，媒體拼命地宣傳：時(shí)代不同了，男女都一樣了，男同志能辦到的，女同志照樣也能辦得到。

11、可是，在實(shí)際生活中人們看到的卻并非這樣，男人可以駕駛殲擊機(jī)與敵人拼命，女人充其量只能駕運(yùn)輸機(jī)；男人看到戰(zhàn)友倒下，是怒火中燒，舍生忘死地去沖殺，而女人看見(jiàn)流血就嚇得閉上了眼睛；二百斤重的麻袋，男人扛起就走，女人卻手無(wú)縛雞之力。

12、所以，在部隊(duì)，女人只能做護(hù)士和通信兵；在社會(huì)上，重體力勞動(dòng)、高危工作、野外勘查和施工，很少看到女人的身影…… 男人和女人的區(qū)別并不僅僅表現(xiàn)在體能上面，在思維、性格乃至心理承受能力等諸多方面，也有著很大的差別。

13、 “男怕選錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)朗”。

14、男人把自己的未來(lái)寄托在自己的能力和事業(yè)上，他們一生最重要的事情是要具備謀生的能力，進(jìn)而找一個(gè)好的行當(dāng)、好的事業(yè)，他們拼命學(xué)習(xí)是為了將來(lái)能夠成家立業(yè)；女人把自己的未來(lái)寄托在男人身上，她們一生的第一要?jiǎng)?wù)是找一個(gè)好男人，第二要?jiǎng)?wù)是生一個(gè)好兒子，有了好男人和好兒子，其平生之愿足矣。

15、她們中有的人也會(huì)拼命學(xué)習(xí)，但那或許是為了提高自己的籌碼，將來(lái)能找一個(gè)更好的老公。

16、所以，男人把主要精力用在事業(yè)上，女人把主要精力用在家庭上。

17、 男人把自己的不幸埋藏在心里，恥于向人吐露，他們喜歡用酒精來(lái)稀釋自己心中的憂(yōu)傷，不會(huì)因?yàn)閼n(yōu)傷而在人前落淚；女人把自己的憂(yōu)傷涂在臉上，甚至把眼淚和嚎哭作為進(jìn)攻以及獵取人們同情的武器。

18、 男人總是不忘自己的責(zé)任，包括對(duì)配偶的責(zé)任，對(duì)父母兄弟的責(zé)任，因此，男人總是愛(ài)屋及烏，世界上很難找到不孝的女婿就是明證；女人卻把愛(ài)集中在自己的丈夫和子女身上，不會(huì)分給婆婆一分，所以，不孝順的媳婦滿(mǎn)世界都是。

19、 男人大大咧咧；女人斤斤計(jì)較。

20、 男人喜歡刺激和挑戰(zhàn)；女人喜歡依賴(lài)和撒嬌。

21、 男人喜歡展示自己的才能和智慧；女人喜歡展示自己的身材和臉蛋。

22、 男人剛強(qiáng)，女人脆弱；男人大度，女人忌妒；男人粗心，女人細(xì)膩；男人愛(ài)沉默，女人愛(ài)嘮叨；男人愛(ài)面子，女人愛(ài)實(shí)惠…… 男人與女人之間存在著的這眾多的差異，決定了男女應(yīng)當(dāng)有別。

23、男女有別了，夫婦當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)有別。

24、 “夫婦有別”，首先是別在定位上。

25、《易經(jīng)》上說(shuō)：“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。

26、男女正，天地之大義也。

27、”女人在家中的位置是主內(nèi)，男子則是主外，男女地位擺正了，才符合天地陰陽(yáng)之大道。

28、 《易經(jīng)》上還說(shuō)：“陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。

29、地道也，妻道也，臣道也。

30、”陰雖有美德才華，但要含蓄不露地為陽(yáng)的事業(yè)服務(wù)，不敢使自己成名。

31、這就是大地的道，這就是做妻子的道，這就是為人臣的道。

32、陰陽(yáng)五行是天地萬(wàn)物運(yùn)行的大道，在家庭中，夫?yàn)殛?yáng)，妻為陰，陰只能輔助陽(yáng)，而不能壓制陽(yáng)而顯露自己，否則即為逆天而行。

33、 基于這種“男主外，女主內(nèi)”的分工之別，男人應(yīng)當(dāng)是家里的頂梁柱，女人則應(yīng)當(dāng)是男人的賢內(nèi)助。

34、男人闖蕩江湖，女人相夫教子；男人耕田，女人織布…… “夫婦有別”，還別各在自所應(yīng)當(dāng)遵循的倫理規(guī)范之不同。

35、男人要遵循男人的倫理規(guī)范，做大丈夫，做君子，妻子要遵循妻子的倫理規(guī)范，做淑女，做賢妻良母；男人要有男人的陽(yáng)剛之氣，女人要有女人的溫柔體貼…… “夫婦有別”，別在要有距離感。

36、“距離產(chǎn)生美”，是當(dāng)前一句很時(shí)髦的流行語(yǔ)，而實(shí)際上，我們的祖先早已經(jīng)諳熟此道。

37、人們耳熟能詳?shù)摹芭e案齊眉”的故事就是指的在夫婦之間要有距離感。

38、《后漢書(shū)?梁鴻傳》中介紹漢代梁鴻和孟光的愛(ài)情故事時(shí)說(shuō)：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

39、”梁鴻每天打工回來(lái)，妻子孟光都為梁鴻準(zhǔn)備好了飯菜，跪在梁鴻面前，不敢仰視丈夫，雙手舉著盛有飯菜的托盤(pán)，舉得與自己的眉一樣高，請(qǐng)自己的老公吃飯。

40、梁鴻呢，也是跪著將托盤(pán)接下來(lái)。

41、梁鴻與孟光的愛(ài)情故事，其精髓就在于夫妻之間要相敬如賓，要有距離，距離產(chǎn)生美。

42、太過(guò)親昵，沒(méi)有距離，反而會(huì)適得其反。

43、南宋詩(shī)人陸游與其原配夫人唐婉盡管“伉儷相得”、“琴瑟甚和”，彼此相愛(ài)的不得了，但就因?yàn)樗麄兌瞬幌窳壶櫯c孟光那樣懂得“距離產(chǎn)生美”的道理，在大庭廣眾之下也旁若無(wú)人地親昵，甚至陸游因沉迷于卿卿我我的愛(ài)情之中，連書(shū)也懶得讀了，惹得陸母終于看不下去，在母親的逼迫下，陸游不得不忍痛割?lèi)?ài)，將愛(ài)妻唐婉休掉。

44、現(xiàn)在有不少的年輕人，他們不分場(chǎng)合、毫不顧忌地在大庭廣眾之下親昵，不知他們是否知道，他們贏來(lái)的并非是人們的羨慕，而是唾棄；不知他們是否知道，他們永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到梁鴻和孟光的愛(ài)情高度，而且我敢斷言，這樣的人，他們十有八九不會(huì)廝守一生，離婚率最高的人，往往就是這些曾經(jīng)“愛(ài)”得如漆似膠的人。

45、 “夫婦有別”之最大之別，還是別在禮節(jié)上。

46、路遇他人互拜時(shí)，男“尚左手”，而“女拜尚右手”，男人互拜是左手抱右手，而女人則是右手抱左手。

47、（《禮記?內(nèi)則》）舊時(shí)的禮節(jié)對(duì)男女各有各的要求，你若做錯(cuò)了，會(huì)招來(lái)笑話(huà)和鄙視。

48、 不難看出，我國(guó)古代正是由于“男女有別”才使得夫妻之間彬彬有禮，各司其責(zé)，家庭穩(wěn)固，闔家幸福。

49、 新文化運(yùn)動(dòng)將舊禮制掃進(jìn)歷史的垃圾堆，“夫婦有別”變成了“夫婦有愛(ài)”。

50、當(dāng)前社會(huì)，世俗的觀點(diǎn)將尋找配偶的標(biāo)準(zhǔn)定格在一個(gè)“愛(ài)”或曰“情”字上，“愛(ài)情”成了當(dāng)今社會(huì)最時(shí)髦的理念。

51、但究竟什么是“愛(ài)情”，太多的人并沒(méi)有弄懂，只是盲目地崇拜和追求。

52、 不要迷戀于“愛(ài)情”，腳踏實(shí)地地生活，才是我們所需要。

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