關(guān)于百字銘曾國藩，百字銘這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“養(yǎng)氣忘言守，”：凡修行者，先須養(yǎng)氣。

2、養(yǎng)氣之法，在乎忘古寺一。

3、忘言則氣不散，守一則神不出。

4、訣曰：緘舌靜，抱神定。

5、“降心為不為。

6、”：凡人之心，動蕩不已。

7、修行人心欲人靜，貴乎制伏兩眼。

8、眼者心之門戶，須要垂簾塞兌。

9、一切事體，以心為劍，想世事無益于我，火烈頓除，莫去貪著。

10、訣曰：以眼視鼻，以鼻視臍，上下相顧，心點(diǎn)相依，著意玄關(guān)，便可降伏思慮。

11、“ 動靜知宗祖，”：動靜者。

12、一陰一陽也。

13、宗祖者，生身之處也。

14、修行人當(dāng)知父母未生之前，即玄化也。

15、一身上下，乾坤大褂，五行四象，聚會之處，乃天地未判之先，一點(diǎn)靈光而成，即太極也。

16、心之下，腎之上，仿佛之內(nèi)，念頭無息所起之處，即是宗祖。

17、所謂動靜者，調(diào)和真氣，安理真元也。

18、蓋呼接天根，吸接地根，即闔戶之謂坤、辟戶之謂乾。

19、呼則龍吟云起，吸則虎嘯風(fēng)生，一閻一辟，一動一靜，貸乎心意不動，任其真息往來，綿綿若存。

20、調(diào)息至無息之息打成一片，斯神可凝、丹可就矣。

21、“無事更尋誰！”：若能養(yǎng)氣忘言守，降伏身心，神歸杰穴，意注規(guī)中，混融一杰，如雞抱卵，如龍養(yǎng)珠，念茲在茲，須臾不離，日久工深，自然現(xiàn)出黍米之珠，光耀如日，默化元神，靈明莫測，即此是也。

22、“真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷。

23、”：此道乃真常之道，以應(yīng)事易于昏迷，故接物不可迷于塵事。

24、若不應(yīng)接，則空寂虛無。

25、須要來則應(yīng)之，事去不留。

26、光明正大，乃是不迷，真性清靜，元神凝結(jié)。

27、訣曰：著意頭頭錯，無為又落空。

28、“ 不迷性自住，性住氣自回。

29、”：凡人性烈如火，喜怒哀樂，愛惡欲憎，變態(tài)無常，但有觸動。

30、便生妄想，難以靜性。

31、必要有真懲忿，則火降；真寡欲。

32、則水升。

33、身不動，名目煉精，煉精則虎嘯，元神凝固；心不動，名目煉氣。

34、煉氣則龍吟，元?dú)獯媸?；意不動，名目煉神，煉神則二氣交，三元混，元?dú)庾曰匾印?/p>

35、三元者，精、氣、神也；二氣者，陰陽也。

36、修行人應(yīng)物不迷，則元神自歸，本性自住矣。

37、性住則身屯先天之氣自回，復(fù)命歸根，有何難哉！訣曰：回光返照，一心中存，內(nèi)想不出，外想不入。

38、“ 氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。

39、”：修行人性不迷塵事，則氣自回，將見二寵升降于中宮，陰陽配合于丹鼎，忽覺腎中一縷熱杰上沖心府，情來歸性，如夫婦配合，如癡如醉。

40、二氣纟因縵，結(jié)成丹質(zhì)，而寵穴中水火棚交，循環(huán)不已，則神馭杰、杰留形，不必雜術(shù)白長生。

41、訣曰，耳目口三寶，閉塞勿發(fā)通。

42、真人潛深淵，浮游守規(guī)中。

43、直至丹田氣滿，結(jié)成刀圭也。

44、“ 陰陽生反復(fù)，普化一聲雷。

45、”：功夫到此，神不外馳，氣不外泄，神歸杰穴，坎離已交，愈加猛烈精進(jìn)，致虛之極，守靜之篤，身靜于杳冥之中，心澄于無何有之鄉(xiāng)，則真息自住，百脈自停，日月停景，璇璣不行，太極靜而生動，陽產(chǎn)于西南之坤。

46、坤即腹也，又名曲江。

47、忽然一點(diǎn)靈光，如黍米之大，即藥生消息也。

48、赫然光透，兩腎如湯煎，膀胱如火炙。

49、腹中如烈風(fēng)之吼，腹內(nèi)如震雷之聲。

50、即復(fù)卦天根現(xiàn)也。

51、天根現(xiàn)即瀾心五以神助之，則其笨如火遍金，上行穿過尾閭，輕輕運(yùn)，默默舉。

52、一團(tuán)和氣，如雷之震，上升泥丸，周身踴躍，即天風(fēng)女后卦也。

53、由月窟至印堂眉中，漏出元光，即太極動而生陰。

54、化成神水甘露，內(nèi)有黍米之珠，落在黃庭之中，點(diǎn)我離中靈汞，結(jié)成圣相之體，行周天火候一度。

55、烹之煉之。

56、丹自結(jié)矣。

57、“白云朝頂上，甘露灑須彌。

58、”：到此地位，藥即得矣。

59、二氣結(jié)刀圭，關(guān)竅開通，火降水升，一杰周流，從太極中動天根，過玄谷關(guān)，升二十四椎骨節(jié)，至天谷關(guān)，月窟陰生，香甜美味，降下重樓，無休無息，名日甘露灑須彌。

60、訣曰：甘露滿口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝結(jié)元?dú)庖责B(yǎng)之。

61、“自飲長生酒，逍遙誰得知！”：養(yǎng)氣到此，骨節(jié)已開，神水不住上下周流。

62、往來不息，時時吞咽，謂之長生酒。

63、訣曰：流珠灌養(yǎng)靈根性，修行之人知不知 ?“ 坐聽無弦曲，明通造化機(jī)。

64、”：功夫到此，耳聽仙樂之音，又有鐘鼓之韻，五氣朝元，三花聚頂，如晚鴉來?xiàng)疇?，心田開朗，智慧自生，明通三教經(jīng)書，默悟前生根本，豫知未來休咎，大地山河，如在掌中，目視萬里，已得六通之妙，此乃實(shí)有也。

65、吾行實(shí)到此際，若有虛言以誤后學(xué)，天必誅之。

66、遇之不行，罪遭天譴。

67、非與師遇，此事難知。

68、“都來二十句，端的上天梯。

69、”：自“養(yǎng)氣忘言”至此二十句，皆是呂祖真正口決工夫，無半點(diǎn)虛偽，乃修行上天之階梯。

70、得悟此訣與注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天譴。

71、珍重奉行，克登天闕。

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