無(wú)所不用其極意思是什么（無(wú)所不用其極）
關(guān)于無(wú)所不用其極意思是什么，無(wú)所不用其極這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、無(wú)處不追求完善。
2、一、原文：《大學(xué)·第三章》作者：曾參湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。
3、”《康誥》曰：“作新民。
4、”《詩(shī)》曰：“周雖舊邦，其命維新。
5、”是故君子無(wú)所不用其極。
6、二、譯文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說(shuō)”如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。
7、”《康誥》（西周 周成王）說(shuō)：“激勵(lì)人棄舊圖新。
8、”《詩(shī)經(jīng)》（周 孔子編訂）說(shuō)，“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的天命。
9、”所以，品德高尚的人無(wú)處不追求完善。
10、擴(kuò)展資料《大學(xué)》簡(jiǎn)述是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。
11、經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。
12、宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
13、《大學(xué)》全文文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。
14、《大學(xué)》至今已流傳兩千多年，在中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特點(diǎn)、學(xué)術(shù)成就和社會(huì)地位。
15、宋代以前，《大學(xué)》一直從屬于《禮記》。
16、盡管《大學(xué)》沒(méi)有從《禮記》中獨(dú)立出來(lái)，但是，西漢的董仲舒、東漢的鄭玄、唐代的孔穎達(dá)和韓愈，他們對(duì)《大學(xué)》的傳承與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，影響了《大學(xué)》的學(xué)術(shù)地位。
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